草根二代、富二代、官二代、小知識(shí)分子二代—四個(gè)不同家庭成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，因?yàn)槿松?、情感等?wèn)題交織在一起，命運(yùn)碰撞后各自走向殊途—女作家連諫在最新小說(shuō)《謝謝你一直都在》中，講述了原生家庭對(duì)一個(gè)人一生的影響。

原生家庭是指自己出生、被撫養(yǎng)、成長(zhǎng)的家庭。一般由父母、兄弟姐妹或爺爺（外公）奶奶（外婆）組成。美國(guó)著名“家庭治療大師”薩提亞認(rèn)為，一個(gè)人和他的原生家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這種聯(lián)系有可能影響他的一生尤其是婚姻。

“四世同堂”“長(zhǎng)幼有序”均是傳統(tǒng)中國(guó)人崇尚的家庭境界，也因此，中國(guó)人受原生家庭的影響尤其巨大，但原生家庭又絕非一個(gè)成年人逃避成長(zhǎng)的借口，如何逃避原生家庭的綁架、依靠自己的力量走完這一生，是每個(gè)人需要學(xué)習(xí)的重大課題。

“其實(shí)原生家庭對(duì)每個(gè)人的人生來(lái)說(shuō)都是很重要的，但一定不是決定性的。如果說(shuō)原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響起著決定性作用的話，那么我們的成長(zhǎng)就失去了意義。”連諫說(shuō)道。

寫(xiě)了那么多故事，其實(shí)連諫自己就是走出原生家庭最成功的案例。

22年前，她叫連淑香，是個(gè)只有初中學(xué)歷的小姑娘，只身從高密來(lái)到青島打工，住一個(gè)月25元房租的蝸居，最窘迫時(shí)身上只有7元錢(qián)。如今，在“著名作家”的身份下，連諫說(shuō)，以往那些做服務(wù)生、做售貨員的經(jīng)歷，“都成了一種財(cái)富”。

世界上最遠(yuǎn)的路是捷徑

時(shí)代周報(bào)：你寫(xiě)這個(gè)小說(shuō)的契機(jī)是什么？是什么讓你關(guān)注到原生家庭這個(gè)話題并產(chǎn)生興趣的？

連諫：這個(gè)小說(shuō)原來(lái)的題目叫《家風(fēng)》。原生家庭是現(xiàn)在比較流行的叫法，其實(shí)所謂原生家庭對(duì)孩子的影響，應(yīng)該就是傳統(tǒng)所說(shuō)的家風(fēng)。

我一直想寫(xiě)一個(gè)家庭對(duì)人生成長(zhǎng)的重要性。每一個(gè)人在成長(zhǎng)的時(shí)候，都可以通過(guò)后天的努力和學(xué)習(xí)，擺脫原生家庭的影響，但這只是大多數(shù)人的一種愿望。一個(gè)人要從精神上改變?cè)彝サ睦佑?，重建自己的人生格局，需要非常大的精神能量，擁有這種內(nèi)心力量的人并不是很多。

時(shí)代周報(bào)：你說(shuō)懷著深深的恨意欽佩這本書(shū)的主人公林海特，為什么對(duì)他會(huì)有這么復(fù)雜的情感？

連諫：林海特這個(gè)人代表了我自己的一些心聲。我本身也是一個(gè)從社會(huì)底層走過(guò)來(lái)的人，現(xiàn)在也沒(méi)有生活得多么高端，還湊合而已。林海特有很多心思蠻像我的，誰(shuí)也不愿意仰仗，有一點(diǎn)自卑又有一點(diǎn)狂傲，做事情的時(shí)候可能有一點(diǎn)不管不顧，要實(shí)現(xiàn)自己的理想，希望他的這一生是自己選擇的而不是別人期望的。我覺(jué)得一個(gè)人的成功，就是過(guò)上他自己想過(guò)的那種人生。

我寫(xiě)這本小說(shuō)的初衷還有一個(gè)，我覺(jué)得現(xiàn)在有相當(dāng)一部分年輕人蠻浮躁的，老是怨天怨地，好像總覺(jué)得自己的生活過(guò)得不如意不是因?yàn)椴粔蚺?，而是這個(gè)社會(huì)不公平，別人沒(méi)給他機(jī)會(huì)。比如我接觸過(guò)一些體制內(nèi)的年輕人，遵從父母意愿，考上公務(wù)員或者得到了一份看上去比較安靜的工作，但是自己并不喜歡，只好一邊過(guò)著庸庸碌碌的生活，一邊滿腹抱怨。這沒(méi)有意義。

這部小說(shuō)最大的看點(diǎn)是對(duì)年輕人的勵(lì)志作用。我希望所有讀過(guò)我這本書(shū)的年輕人，都能夠平心靜氣地回顧一下自己的人生，如果覺(jué)得自己的生活不是很如意的話，想想原因是什么？你為自己的理想曾經(jīng)做過(guò)什么？

世界上最遠(yuǎn)的路就是捷徑。不論是父母給的權(quán)力籠罩還是金錢(qián)傳承，只要不是通過(guò)自己努力得來(lái)的，早晚有一天不是你的。

道歉最多的人是孩子

時(shí)代周報(bào)：小說(shuō)中的四個(gè)主人公都帶著原生家庭的影子，比如官二代和富二代出生的高程程和俞大風(fēng)就充滿了對(duì)權(quán)力和財(cái)富的欲望，最終也影響了他們的命運(yùn)。以你小說(shuō)家的身份來(lái)看，原生家庭對(duì)年輕人的影響真的那么巨大？

連諫：每個(gè)孩子出生的時(shí)候都是一張白紙，我不太相信家族基因的遺傳，倒是覺(jué)得各位家長(zhǎng)一言一行的威力實(shí)在太龐大了！一個(gè)年幼的孩子基本上沒(méi)有自己的世界觀，他的一言一行和性格等，可能都是對(duì)家長(zhǎng)的模仿，是對(duì)家長(zhǎng)期望值的迎合。

當(dāng)一個(gè)孩子很讓人討厭的時(shí)候，他的父母一定有問(wèn)題。咱們中國(guó)的老話說(shuō)，三歲看到老，小孩三歲的時(shí)候，已經(jīng)基本上形成了一個(gè)小小的自我，性格怎么樣，基本上已經(jīng)定型。

原生家庭對(duì)每個(gè)人的人生來(lái)說(shuō)都很重要的，但一定不是決定性的。如果說(shuō)原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響起著決定性作用的話，那么我們的成長(zhǎng)就失去了意義。每一個(gè)人的成長(zhǎng)，就是慢慢去尋找真正的自己，擺脫原來(lái)那個(gè)不好的自己。

時(shí)代周報(bào)：如果不幸出生在一個(gè)價(jià)值觀有問(wèn)題的原生家庭，成人后如何避免被“綁架”？

連諫：從一個(gè)價(jià)值觀有問(wèn)題的家庭出來(lái)的孩子，就像一棵樹(shù)，栽的時(shí)候已經(jīng)歪掉了，再想掰正，需要付出比別人多十倍甚至一百倍的力量。當(dāng)然，要扶正自我之前，首先要意識(shí)到存在的問(wèn)題，要客觀地認(rèn)識(shí)自我，這其中，關(guān)鍵是如何客觀正確地認(rèn)識(shí)自我，這一步太難了。

時(shí)代周報(bào)：現(xiàn)在，你和你的先生組成了孩子的原生家庭，平時(shí)會(huì)有意識(shí)地調(diào)整自己?jiǎn)幔?/p>

連諫：我平時(shí)會(huì)很注意。我很少跟我的孩子講大道理，比如教他怎么去做人，怎么樣做是對(duì)的等，我相信的是言傳身教。父母本身就是孩子的榜樣，不需要去教他。

到現(xiàn)在為止，我道歉得最多的就是對(duì)我的孩子。中國(guó)人一般不愿意說(shuō)對(duì)不起這三個(gè)字，都好面子，說(shuō)對(duì)不起就意味著承認(rèn)自己做錯(cuò)了，承認(rèn)錯(cuò)誤就意味著自己的智商、判斷力和對(duì)這個(gè)世界的客觀認(rèn)知有問(wèn)題，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我希望通過(guò)我跟孩子的道歉，讓我的孩子以后活得不那么擰巴，別死要面子硬撐著。

婚姻不講“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”是假象

時(shí)代周報(bào)：你之前的小說(shuō)，比如被翻拍成電視劇的《門(mén)第》，加上這本《謝謝你一直都在》，都提到了婚姻中門(mén)當(dāng)戶對(duì)的現(xiàn)象，門(mén)當(dāng)戶對(duì)在現(xiàn)代人的婚姻中是否還應(yīng)重視？

連諫：當(dāng)今社會(huì)，大家好像都已經(jīng)自由戀愛(ài)了，男女人格都平等了，戀愛(ài)不再像過(guò)去那樣講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)了，但其實(shí)這都是假象。

過(guò)去的門(mén)當(dāng)戶對(duì)都是擺在臺(tái)面上說(shuō)的，紅娘在做媒的時(shí)候會(huì)權(quán)衡一下兩個(gè)家庭是否門(mén)當(dāng)戶對(duì)?，F(xiàn)在我們會(huì)覺(jué)得過(guò)去的人太赤裸裸了，但是想想現(xiàn)在吧，其實(shí)只是通訊工具更發(fā)達(dá)了，可以通過(guò)各種方式去了解對(duì)方，不把門(mén)當(dāng)戶對(duì)拿到臺(tái)面上說(shuō)而已。我覺(jué)得現(xiàn)在大家其實(shí)更講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)。門(mén)當(dāng)戶對(duì)有一定的道理，但一定不是真理，幸?；蛘卟恍腋５幕橐龊烷T(mén)當(dāng)戶對(duì)沒(méi)有絲毫的關(guān)系，就只與愛(ài)或不愛(ài)有關(guān)系。

時(shí)代周報(bào)：你說(shuō)過(guò)東方人的婚姻原則是“男人需要哄，女人需要疼”，為什么這么說(shuō)？

連諫：這不僅是東方人的婚姻原則，也是西方人的婚姻原則。男人這種動(dòng)物和女人這種動(dòng)物，相對(duì)來(lái)說(shuō)，男人都是比較要面子比較虛榮的，希望在女人面前都是無(wú)所不能的、像大樹(shù)一樣、像天使一樣的存在，但現(xiàn)在是和平年代，沒(méi)什么像戰(zhàn)爭(zhēng)這種大事能讓他們展現(xiàn)英雄的一面，所以就需要女人給他們戴戴高帽，讓他們覺(jué)得自己是個(gè)大男人，這樣就會(huì)比較開(kāi)心。女人則是感情動(dòng)物，無(wú)論結(jié)婚還是談戀愛(ài)，基本上都肯定是想找一個(gè)能夠知冷知熱的人愛(ài)自己，兩個(gè)人相互扶持走完這一生。

我前陣子看了一部意大利電影，《完美陌生人》，在一個(gè)封閉的場(chǎng)景里，三對(duì)夫婦和一個(gè)單身男人坐在一起，發(fā)生了各種各樣的轉(zhuǎn)折，基本上探討的是人性情感。不看這樣一個(gè)故事我也知道，不管是東方還是西方，男人和女人面臨的困境都是一樣的，他們內(nèi)心對(duì)幸福愛(ài)情的期望值也是一樣的。

時(shí)代周報(bào)：你說(shuō)自己一直在嘗試轉(zhuǎn)變不同的寫(xiě)作風(fēng)格，下一部作品著力點(diǎn)會(huì)放在哪里？

連諫：我希望改變一下自己的寫(xiě)作風(fēng)格。2001-2008年之前，我基本上都在寫(xiě)都市小說(shuō)，寫(xiě)年輕人的感情故事，慢慢地，這會(huì)有一種審美上的疲勞，覺(jué)得沒(méi)有挑戰(zhàn)了。2008年之后，我基本上比較專注寫(xiě)家庭倫理類型的小說(shuō)，寫(xiě)到現(xiàn)在也有七八年了吧，寫(xiě)得也有一種疲憊感了。

我覺(jué)得自己可以挑戰(zhàn)另外一種方式，把關(guān)注的領(lǐng)域拓展得更寬一點(diǎn)兒。下一部小說(shuō)可能還是寫(xiě)現(xiàn)代人的故事，但故事的背景可能不僅僅放置在一個(gè)家庭或兩個(gè)家庭里，而是擴(kuò)展至整個(gè)社會(huì)，我希望盡可能通過(guò)個(gè)人命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，反映整個(gè)時(shí)代?！　?/p>

　　時(shí)代周報(bào)特約記者 張晨露 發(fā)自廣州