繼教育部近幾年頒布一系列關(guān)于藝術(shù)教育的文件后，國(guó)務(wù)院辦公廳近日又發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，提出構(gòu)建科學(xué)的美育課程體系、大力改進(jìn)美育教育教學(xué)、統(tǒng)籌整合學(xué)校與社會(huì)美育資源、保障學(xué)校美育健康發(fā)展等構(gòu)想。“美育”比“藝術(shù)教育”的提法更科學(xué)、更全面，它不僅涵蓋了“藝術(shù)教育”，而且還涉及到學(xué)校教育教學(xué)的各門學(xué)科以及家庭和社會(huì)生活的方方面面。

一直以來(lái)，說(shuō)到藝術(shù)教育和美育，一些執(zhí)行不力的學(xué)校和教育管理部門總是用“師資”、“設(shè)備”等“硬件”缺乏為由來(lái)搪塞。師資力量、教學(xué)設(shè)備等固然在一定程度上制約著學(xué)校美育的開展，但這些其實(shí)并不是起決定作用的因素。而且，除了藝術(shù)教育，各學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)該包含美育的內(nèi)容。事實(shí)上，真正制約著美育活動(dòng)開展的，首先并不是“硬件”問(wèn)題，而是以升學(xué)為全部目的的教育觀，以及由此衍生的唯分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)方式。

比如藝術(shù)課程，音樂(lè)、美術(shù)、書法等都不屬于中考、高考的必考科目，成了“副課”，學(xué)校安排這些課程的任課教師時(shí)往往是隨機(jī)搭配，根本不考慮教師能否勝任，或者直接分配給“主課”教師任其自由支配。畢業(yè)年級(jí)，往往干脆取消，由名存實(shí)亡變?yōu)槊麑?shí)俱亡。又如“主課”，以語(yǔ)文為例。語(yǔ)文中無(wú)處不在的美育內(nèi)涵恐怕是無(wú)須論證的了，但現(xiàn)在的教育教學(xué)管理卻奉行“不考的不教”和“考點(diǎn)教學(xué)”，“不考的不教”已經(jīng)把語(yǔ)文課中豐富的美育蘊(yùn)涵排斥在外了，再把一首古詩(shī)、一篇小說(shuō)“解構(gòu)”成一串具體的“考點(diǎn)”進(jìn)行機(jī)械操練，“美”還能棲身何處呢?

審美意識(shí)、審美能力是人的一種精神素質(zhì)，是人之所以為人的一種特質(zhì)，它能夠從根本上支配一個(gè)人的行為方式、工作方式和生活方式，但它無(wú)法用一個(gè)具體的“分?jǐn)?shù)”來(lái)定量和定性?？赡壳拔覀兊慕逃芾砗驮u(píng)價(jià)完全是“數(shù)字化”的。學(xué)校按分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名、分類，用分?jǐn)?shù)對(duì)教師進(jìn)行量化考核并決定所有利益分配，甚至他們的去留;教育管理部門用分?jǐn)?shù)考核、獎(jiǎng)懲學(xué)校和教師，還常常祭出“末位淘汰制”的殺手锏;家庭只關(guān)注自家孩子考試的分?jǐn)?shù)和排名;社會(huì)對(duì)學(xué)校教育只以分?jǐn)?shù)論成敗并一年比一年更變態(tài)地炒作“狀元”……

因此，要真正貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院的文件精神，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的美育工作，就必須改變目前“唯分?jǐn)?shù)論”的教育目標(biāo)追求以及教育管理和評(píng)價(jià)方法。

第一，學(xué)校要全面貫徹美育原則。開齊開足各門藝術(shù)教育課程，因地制宜地開設(shè)民俗、戲曲等課程;更要在各門文化課的教學(xué)中發(fā)掘課程美育資源，將美育滲透到各學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程。在學(xué)校管理中，文化立校、美育立校，創(chuàng)造條件、開展活動(dòng)，將師生引導(dǎo)到生動(dòng)活潑、積極健康的文化藝術(shù)活動(dòng)中去。讓師生少一些唯分?jǐn)?shù)的拼搏，更多地感受精神凈化和升華的美好和愉悅。

第二，教育部門要切實(shí)轉(zhuǎn)變管理觀念。擯棄“唯分?jǐn)?shù)論”的管理思維，更多地變“檢查”為“服務(wù)”。如果對(duì)學(xué)校仍主要進(jìn)行興師動(dòng)眾的“檢查”、“評(píng)估”、“驗(yàn)收”，就很難避免學(xué)校新一輪的“美育造假運(yùn)動(dòng)”。教育管理部門應(yīng)服務(wù)好學(xué)校美育工作，比如組織、開展各種生動(dòng)活潑的、有師生廣泛參與的活動(dòng)，積極協(xié)調(diào)社會(huì)、家庭與學(xué)校之間的關(guān)系，從各方面做學(xué)校美育工作的堅(jiān)強(qiáng)后盾，等等。

第三，盡量影響和改變社會(huì)的教育觀念。首先，做好家庭的教育與協(xié)調(diào)工作。要通過(guò)各種方式，讓家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)美育工作的意義，從而理解、支持學(xué)校的美育工作，并且創(chuàng)造良好的家庭美育氛圍。其次，做好學(xué)校美育和社會(huì)美育溝通的橋梁。比如讓學(xué)生走進(jìn)博物館、劇場(chǎng)，讓戲曲劇團(tuán)走進(jìn)校園等。其三，改變對(duì)學(xué)校教育“唯分?jǐn)?shù)”的社會(huì)需求，將“育人”作為對(duì)教育的根本需求和基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。要?jiǎng)?chuàng)造良好的美育氛圍，杜絕各種粗糙、低俗或者腐朽的“文化”污染社會(huì)環(huán)境，影響學(xué)校美育工作。(作者李興旺，蒲公英評(píng)論特約評(píng)論員，文章第44次入選“銳評(píng)”欄目)