原標(biāo)題：今年沒有立春，不宜結(jié)婚？專家說法來了！

2月4日是立春節(jié)氣，不久之后，就是農(nóng)歷新年。“一年之計(jì)在于春”，春季充滿了朝氣和希望，在二十四節(jié)氣當(dāng)中，立春向來備受重視。

不過，不知何時(shí)起，坊間有一種說法在悄悄流傳：今年是龍年，沒有“立春”，所以是‘寡婦年’，不適合結(jié)婚。這種說法很快招來了質(zhì)疑，不少網(wǎng)友表示，這聽上去很不靠譜。

實(shí)際上，所謂的“無春年”是一種正?，F(xiàn)象，它出現(xiàn)的原因與歷法關(guān)系很大，跟吉兇禍福、人生運(yùn)勢、婚嫁等沒什么必然聯(lián)系。

“無春年”不宜婚嫁？

首先，我們需要搞清楚一個(gè)問題，即什么是“無春年”？

中國農(nóng)業(yè)博物館農(nóng)業(yè)歷史研究部主任唐志強(qiáng)解釋，所謂“無春年”，一般指的是從正月初一到當(dāng)年除夕這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，沒有“立春日”。

例如， 2024年的“立春日”是2月4日，即農(nóng)歷兔年的臘月二十五，而下一個(gè)“立春日”是2025年2月3日，已經(jīng)進(jìn)入了農(nóng)歷蛇年的正月，所以有說法稱，2024農(nóng)歷年“無春”。

北京大學(xué)中文系教授王娟指出，“就中國古代歷法而言，主要有兩種，太陽歷依據(jù)太陽運(yùn)行規(guī)律確定，太陰歷則主要依據(jù)月亮的運(yùn)行規(guī)律來確定。”

“由于陽歷和陰歷在日期上有偏差，為了讓二者匹配起來，人們想出了閏月等方法進(jìn)行調(diào)整。”她解釋，漢代“太初歷”建立后，將陰歷、陽歷合在了一起，加上了二十四節(jié)氣。

同時(shí)，歷史上的朝代將哪個(gè)月作為新年的第一個(gè)月，也有不同。比如夏朝將農(nóng)歷一月作為正月，商朝將農(nóng)歷十二月作為“正月”，周朝將農(nóng)歷十一月作為“正月”等等。這也可能影響到一年有無“立春”節(jié)氣。

“由于歷法的人為設(shè)置，就比較容易造成‘無春年’的情況，這與運(yùn)勢、吉兇等無關(guān)。”她強(qiáng)調(diào)，所謂的“寡婦年”“無春年不宜結(jié)婚”，沒什么科學(xué)道理。

此外，王娟說，一年“兩頭不見春”，俗稱“盲年”。一些地方認(rèn)為“盲年”孩子或者要提前進(jìn)塾上學(xué)，或者在上學(xué)時(shí)要提上一盞點(diǎn)著蠟燭的燈籠，稱為“照明”，祈求學(xué)習(xí)進(jìn)步。

“其實(shí)這些說法里，很多都沒什么道理，就是一種民間的、地方上的解讀方式和途徑，所謂一年中‘順’與‘不順’，有時(shí)候人們更多是一種心理作用。”她說。

屬相也從立春開始計(jì)算？

除此之外，圍繞著“立春”，還有一個(gè)爭論不休的問題，就是“屬相”應(yīng)該從何時(shí)算起？

有人認(rèn)為，屬相要從立春那天算起；有人則認(rèn)為，屬相是按農(nóng)歷來計(jì)算的，從正月初一開始到除夕結(jié)束。比如甲辰龍年，得是正月初一及之后出生的孩子才是屬“龍”。

實(shí)際上，“癸卯年”“甲辰年”的叫法，與干支紀(jì)年法有關(guān)。所謂“干支”，是天干和地支的總稱，把干支順序相配來表示年、月、日的序號，60年一循環(huán)，周而復(fù)始。

為了便于記憶，古人還設(shè)計(jì)了12種動物，即十二生肖，來與“十二地支”互相搭配。“辰”對應(yīng)的生肖為“龍”。

唐志強(qiáng)表示，一個(gè)人的屬相是由出生干支歷的地支決定的。12地支對應(yīng)12生肖，以二十四節(jié)氣的立春為“年”分界線。既不是從元旦，也不是從大年初一開始算。

因此，從“干支歷”的角度來看，立春前為上一年屬相，立春日起，為下一個(gè)屬相。今年2月4日，即臘月二十五及以后出生的才屬龍。

“咬春”吃的是什么？

圍繞立春產(chǎn)生的種種討論，實(shí)際上也從側(cè)面反映出這個(gè)節(jié)氣的重要性。

農(nóng)諺說，“萬事開端從歲首，一年之計(jì)看春頭”，立春的到來象征著一年的農(nóng)事即將開始，人們習(xí)慣在此時(shí)制定生產(chǎn)計(jì)劃，備耕備種，為農(nóng)事活動做好開端、打好基礎(chǔ)。

在漫長的歲月中，貼春、戴春、飄春、咬春、踏春、游春、探春、躲春等習(xí)俗在民間流傳。唐志強(qiáng)認(rèn)為，其中咬春、鞭春和頒春牛圖是三大寶貴遺產(chǎn)。

“立春”這一天，民間習(xí)慣吃蘿卜、韭菜、姜、蔥、面餅，稱為“咬春”。據(jù)記載，“五辛菜，乃元日、立春以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥，辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意。”

鞭春牛在古代亦是一項(xiàng)由官方主持的傳統(tǒng)儀式，其鞭打的“春牛”是泥塑或紙糊的假牛，目的是兆示豐年、策勵農(nóng)耕。

春牛圖是中國古時(shí)一種用來預(yù)知當(dāng)年天氣、干支、農(nóng)作收成等資料的圖鑒。圖內(nèi)畫了一頭牛及牽牛的“芒神”，左右兩旁載有詩句，預(yù)測當(dāng)年的天氣及農(nóng)作收成，指導(dǎo)當(dāng)年農(nóng)耕節(jié)令。

二十四節(jié)氣有多重要？

唐志強(qiáng)認(rèn)為，立春作為四時(shí)之端，標(biāo)志著寒風(fēng)凜冽、萬物閉藏的冬天正在結(jié)束，風(fēng)和日麗、生機(jī)勃勃的春天即將到來，令人充滿希望。

時(shí)至今日，包括立春在內(nèi)的二十四節(jié)氣，依然對人們的日常生活有著重要影響。

比如，二十四節(jié)氣仍是人們衣食住行的重要參照。幾乎每個(gè)節(jié)氣都有豐富多彩的習(xí)俗，尤其是在養(yǎng)生方面，那些千百年積淀下來智慧，指導(dǎo)人們及時(shí)調(diào)整飲食起居，讓身心更健康。

“二十四節(jié)氣具有科學(xué)的本質(zhì)，蘊(yùn)含著‘天人合一’的生態(tài)哲學(xué)理念，其中包含的許多農(nóng)業(yè)氣候變化規(guī)律和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識等，仍然能夠?yàn)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè)所遵循和應(yīng)用。”他總結(jié)道。(完)(記者 上官云)

[來源：中國新聞網(wǎng) 編輯：陸云琦]