156年會(huì)發(fā)生什么?一個(gè)家族的變遷、一個(gè)發(fā)明的出現(xiàn)，甚至于一個(gè)王國的興衰。在膠州市里岔鎮(zhèn)駐地西北方向，曾經(jīng)就有個(gè)這樣的國家祓(fú)國，它是西漢諸侯國。明朝時(shí)期，祓國都城遺址被改成了圈養(yǎng)戰(zhàn)馬的牧馬城(又稱牧馬古城)。這個(gè)在歷史上僅存在156年的國家到底經(jīng)歷了什么，又是怎樣消亡的?今天的《發(fā)現(xiàn)青島》，我們就來說說祓國。

傳說一匹馬結(jié)束了祓國

周滅商后，周天子分封天下，是諸侯國林立之時(shí)。到西漢，諸侯國的發(fā)展已經(jīng)到了頂峰。西漢時(shí)期有多少個(gè)諸侯國呢?有50多個(gè)。除了比較大又被人所知的楚國、吳國、燕國和膠東國等，還有一些并沒有什么名氣的諸侯國，比如祓國。

祓國，乃是西漢諸侯國，建于漢武帝元狩四年(公元前119年)，撤銷于公元37年，共延續(xù)156年?！洱R乘》記述：“膠州西南七十里，漢祓侯國，俗曰肥城。”這說明祓國的都城位于膠州市里岔鎮(zhèn)駐地西北方向，距漢墓群2公里。祓國又稱祓侯國，面積并不是很大，相當(dāng)于現(xiàn)在的縣級行政區(qū)。但為什么會(huì)叫這個(gè)名字?《爾雅·釋詁》中有答案：“祓，福也。”難道是考慮到這個(gè)字能帶來吉祥的寓意?這就不得而知了。

關(guān)于祓國的記載太少，它后來的發(fā)展歷程只有《增修膠志》中的幾句話：祓縣在新莽天鳳元年(公元14年)改名純德，更始元年(公元23年)王莽被誅，重又恢復(fù)祓舊縣。到東漢光武帝建武十三年(公元37年)，連同邞、計(jì)亓等縣一并省除。

祓國為何出現(xiàn)，經(jīng)歷了怎樣的興衰過程，這些都不得而知，但關(guān)于最后的消亡據(jù)說跟一個(gè)“神馬筑城”的傳說有關(guān)，還是看看趙桐林在《牧馬城的傳說》中的介紹吧：

很久很久以前，有一匹神馬，圍繞祓國都城的城墻跑圈，每跑一圈，城墻就升高一截。如果神馬能順利跑完左三圈、右三圈，那么這座城就將繼續(xù)作為國都而存在，而且還將擴(kuò)大城域，否則就只好被廢黜。當(dāng)神馬跑到兩圈半的時(shí)候，突然一個(gè)孕婦走過來擋住了路，并對神馬說了幾句話。神馬聽后就縱身向南跑去，神馬蹄子踩出的窩，后來就成為六個(gè)村莊，分別是黃家窩洛、遠(yuǎn)家窩洛、王家窩洛、趙家窩洛、冷家窩洛、李家窩洛;神馬在奔跑的過程中，向東向西各一抬頭，形成了東抬頭、西抬頭兩個(gè)村莊;最后，神馬長嘶一聲 ，一頭扎進(jìn)了大山里，該山即稱為藏馬山。神馬進(jìn)山后再也沒出來過，牧馬城的馬也全部沒有了。從此，牧馬城再也圈養(yǎng)不住馬，從而荒廢……

神馬筑城的傳說可謂祓國的最后挽歌，有人從這個(gè)傳說中推斷出，祓國是因?yàn)橛屑閻褐讼驀氖拐哌M(jìn)了讒言而被廢，但是這個(gè)傳說的確切含義至今仍是一個(gè)歷史之謎。

當(dāng)然，祓國消失的命運(yùn)實(shí)屬大勢使然，小人搗鬼之說不足為信。

明朝時(shí)牧馬城出現(xiàn)了

祓國從歷史上消失了，沒有留下太多痕跡，就像它從未出現(xiàn)過一樣，在它之后這里無人問津。直到千年之后的1426年(明宣德元年)，祓國都城遺址迎來了它的“第二春”，但這次身份不再是都城，而是養(yǎng)馬場。據(jù)《增修膠志》記載：“明擇地養(yǎng)馬，因舊而更新之。”于是，牧馬城出現(xiàn)了。

為什么偏偏選擇這里?關(guān)注祓國歷史的專家學(xué)者在多方考證后，只能這樣解釋：祓國都城雖然城池荒蕪，但地處平原，又有河流環(huán)繞，只要將原舊城略加修整，即可成為高墻圈欄，再加水草豐美，可謂養(yǎng)馬寶地也。所以，祓國廢城便成了一處牧養(yǎng)戰(zhàn)馬的“牧馬城”。

據(jù)史料記載，牧馬城城郭呈正方形，總面積為720畝，城周4華里，每面中間有一城門，東、西、北三面的城門已不見痕跡，南門遺址仍然可尋。圍繞在南城門外的小城，又叫甕城(據(jù)傳甕城內(nèi)尚有墓葬，但未得到證實(shí)，如果存在的話，那將是牧馬城遺留文化的延續(xù))，保留有10米長的城墻遺址，其高度平均在2米以上 ，有的地方達(dá)3米左右。從城墻沖刷的坡度來看，原來城墻的高度應(yīng)當(dāng)在7米至8米間，寬約6米。城墻系用夯土筑成，至今土層堅(jiān)實(shí)，當(dāng)年夯土的柱洞仍然清晰可見。從當(dāng)?shù)厝罕姷膫髡f以及東門、南門、尚存的殘跡來看，當(dāng)年古城氣勢壯觀。

如今，牧馬城雖然已經(jīng)成了廢墟，但城內(nèi)卻不時(shí)挖出許多漢代的文物，如磚、瓦、陶器、銅鏡、錢幣等。1932年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民李玉鳳在城南邊鋤地，一次挖出了漢代用以鑄造“五銖錢”的銅質(zhì)模具數(shù)十個(gè)，共30斤，這說明祓國都城當(dāng)時(shí)是比較繁華的。只不過，如果不是牧馬城東南城墻下那塊上面刻著“牧馬城遺址”的石碑，根本就沒人知道，這片土地上一千年前曾經(jīng)有個(gè)“牧馬城”，兩千年前曾經(jīng)有個(gè)叫祓國的諸侯國。

“外莽氏”建了牧馬城

牧馬城是明朝建的，那建造者是誰呢?青島文史專家、青島地理考察隊(duì)員姜茂森在《訪膠州牧馬古城》一文中說：“現(xiàn)今牧馬城大部分土地歸孫家莊所有，另有一部分歸董家村。據(jù)孫家莊一村民講，孫家莊建于隋朝，也就是牧馬古城形成500年之后，他還告訴考察隊(duì)員，據(jù)其先祖所傳，最初建造牧馬城的人名叫‘外莽氏’，這大約也是有關(guān)牧馬城建造者的首次披露。”

曾經(jīng)是祓國都城，沒有留下太多歷史記載，又成為遠(yuǎn)近聞名的牧馬城，痕跡也不是非常豐富。在這之后，牧馬城又經(jīng)過了幾次大事：

清咸豐十一年(1861年)捻軍犯膠州，當(dāng)?shù)厝藢⒛榴R城重新修整加固，并購買火槍土炮自衛(wèi)，捻軍來此搶劫時(shí)，百姓們避入城內(nèi)自保。

上世紀(jì)40年代，日軍曾在牧馬城旁邊的董家村長期駐扎部隊(duì)，將牧馬城東、南、西三個(gè)石門拆毀建造碉堡，而城墻也隨著時(shí)光的流逝漸漸倒塌。

1984年7月，青島市人民政府將牧馬城遺址列為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并立碑于東南城墻下。

現(xiàn)在，牧馬城僅原先南向石門外的泥土甕城算是比較完整地保存下來，但仍是青島地區(qū)保存比較完整的唯一一座漢代古城遺址。

其實(shí)，牧馬城絕不單純是為了牧馬而牧馬。考古專家曾在城墻內(nèi)發(fā)現(xiàn)銅鏃(銅箭頭)，更證實(shí)了牧馬城的防御功能。

牧馬城現(xiàn)遺留城墻一段，呈坡狀，坡頂雜草叢生，墻根部黃泥裸露，這段城墻高約2米，其余城墻均已倒塌，成為“良田”的一部分。據(jù)村民講，牧馬城一帶土地肥沃，栽種玉米、花生、地瓜等莊稼，收成極好。另外，水草豐茂，從另一個(gè)側(cè)面說明當(dāng)初選址之時(shí)充分考慮到養(yǎng)馬之所需。當(dāng)初誰在養(yǎng)馬?所養(yǎng)馬匹又參加過什么戰(zhàn)役?當(dāng)初曾有多少牧馬?從牧馬古城消失后，那些養(yǎng)馬人又流向何方?這些現(xiàn)在都很難找出答案。

牧馬城的神秘傳說

有些事并不會(huì)因?yàn)闆]有記載就被忽略和忘記，反而會(huì)因此而更神秘。就像牧馬城，哪怕你在這里看不到太多的歷史痕跡，但總有一些傳說會(huì)穿越歷史，在百姓間口口相傳。牧馬城就一直流傳著兩個(gè)經(jīng)典傳說：“洗馬銀子”“高粱曬米”。

“洗馬銀子”是說，從前牧馬城附近有個(gè)村莊叫孫家莊。一天，一位農(nóng)婦去牧馬城內(nèi)挖野菜 ，挖出一匹金燦燦的小金馬，金馬的身上沾了些許的泥土。她非常高興，就到附近的河里洗去金馬身上的泥土。小金馬很快露出了笑臉，渾身上下金光閃閃，栩栩如生。農(nóng)婦心想：“這小金馬太漂亮了，不知道在地下埋了多少年了。這是誰家丟的呢?它的主人一定急壞了……”正想著呢，只見小金馬在手中跳了起來，朝她笑了笑，說：“謝謝你，我找主人去了!”說完，小金馬一下子就跳入水中不見了。農(nóng)婦急忙下河撈，結(jié)果只撈到了一枚銅錢，上面寫著“洗馬銀子三錢”。她這才恍然大悟，原來是神馬給她的“洗澡錢”。

“高粱曬米”的故事也發(fā)生在孫家莊。講的是很久以前，孫家莊有個(gè)外出打工的窮漢子回家過年，走進(jìn)牧馬城內(nèi)時(shí)，看見一棵熟透的高粱正向他迎風(fēng)擺頭，金光閃閃，他很驚訝：“寒冬臘月里，怎么會(huì)有成熟的高粱呢?”他就好奇地順手折了幾片高粱葉子拿著，繼續(xù)趕路。等他回到家，一看手里的高粱葉子竟變成了金葉子!他后悔極了，當(dāng)時(shí)干嗎不把整棵高粱連根帶穗拔回家呢?到時(shí)候高粱米可就是金豆子，秸稈就是金條，根須就是金線了啊!于是，他連口水也顧不上喝，趕緊跑回原地去找，可哪里還有高粱的影子呢?他長嘆一聲：“唉，看來我只有得到幾片金葉子的福分了!”

這兩個(gè)美麗的傳說，給牧馬城蒙上了一層神秘的色彩，也向人們傳遞這樣一種思想：屬于你的，別人永遠(yuǎn)也拿不去;不屬于你的，你永遠(yuǎn)也別想得到!城市信報(bào)/信網(wǎng)記者 宮巖