“我姓張，弓長張的張。”一提張姓，人們總會習(xí)慣性地介紹“弓長張”。為什么會有這種說法?原來張姓得姓來源最早是和制造弓箭的人有關(guān) 。張姓，是一個超級大姓。從古至今，張姓出過的名人數(shù)不勝數(shù) ，單膠州張姓取得的成績就足以讓人贊嘆：據(jù)不完全統(tǒng)計，元明清以來，張姓人考中進(jìn)士13人，考中舉人56人，貢生86人;通過考授等途徑，授九品以上官職者57人。今天的《發(fā)現(xiàn)青島》，我們就來說說膠州張氏家族。

張姓祖先和造箭的有關(guān)

張姓，是一個超級大姓。張姓在中國姓氏里排名第三位，人口8500萬，占全國總?cè)丝诘?.79%，這可是不得了的。換句話說，100個人當(dāng)中有將近7個姓張，這當(dāng)然是超級大姓了。提到這個姓氏，人們總是說：“我姓張，弓長張的張。”其實字面意思已經(jīng)很明了，張姓的祖先和弓箭有關(guān)，要么是制造弓箭的，要么是和制造弓箭的人有關(guān)。

據(jù)《錢文忠解讀<百家姓>》介紹，張姓的來源有三種：一是黃帝之后揮的后代。揮，弓正(古時官銜名)，做弓箭、制造軍械的，用現(xiàn)在話講就是裝備部的一個領(lǐng)導(dǎo)。他的后人就以職業(yè)為姓，改姓張。因為這一支一直住在青陽(今河北清河縣東)，所以被稱為河北張氏。這是張姓中最重要的一支，是張氏的主體。

另外一支的祖先是晉國一個叫解張的大夫。他字張侯，子孫也就姓張了，跟做弓箭沒什么關(guān)系。

第三種，出自賜姓或者是改姓。比如云南的南蠻部落有個首領(lǐng)叫龍佑那，三國的時候諸葛亮就賜其姓張。

從今天的狀況來看，張氏以北方人居多，主要是漢族。那么，膠州張姓又是怎么回事呢?

膠州有三大張姓

張姓是膠州第三大姓，在清代膠州有趙、法、楊、張“四大家族”。據(jù)《膠州百家姓》記載，張姓人在膠州歷史悠久，宋元特別是明清以來 ，務(wù)農(nóng)經(jīng)商，讀書應(yīng)考，為官從政，為膠州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計，元明清以來，張姓人考中進(jìn)士13人，考中舉人56人，貢生86人;通過考授、議敘、援例、從伍、世襲等途徑，授九品以上官職者57人。官職最高的張姓人古代有張若麒，現(xiàn)代有康生。張若麒官至清朝的通政使(正三品)，還做過大順政權(quán)的兵政府尚書;康生(原名張宗可)，曾任中共中央副主席。

現(xiàn)代膠州張姓除少數(shù)原始居民外，其祖先主要來自河北、云南、湖北、安徽、陜西及山東各地。

膠州一共有三個主要的張氏，一是河榮張，河榮張始祖諱文綱永樂二年(1404年)自樂陵徙膠西占籍河榮社(今膠州東部)，自明清以來，人丁興旺，分布廣泛，是最早占籍河榮社的張姓家族，故稱河榮張;二是松山張，松山張祖先于明初自濰縣遷至膠州松山(今張家樓鎮(zhèn)松山子村)居住，九世祖張謙宜是雍正皇帝的老師，之前的《發(fā)現(xiàn)青島》曾經(jīng)寫過，不再贅述;三是曹汶張，今天主要講的就是漕汶張。

據(jù)《增修膠志》記載，北宋元佑年間(1086～1094年)，南直隸清河縣(河北清河)張公遷居膠州南鄉(xiāng)(原膠南境內(nèi))，在漕汶河?xùn)|的河灘地上開荒種地，后來就在此安家落戶，逐漸形成了一個曹汶村(因村前有曹運(yùn)河道，村西北有汶山，故以此為名)。明清以來曹汶張姓家族人口繁盛，支派遷徙各處，在膠州政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面有著巨大影響，世稱曹汶張。曹汶張距今有900多年歷史，也是膠州張姓歷史最為久遠(yuǎn)的一支。他們的始祖原以農(nóng)耕為主，以后漸漸邊耕邊讀，明清以后開始出現(xiàn)當(dāng)官的以及文人墨客，才開始真正對后世產(chǎn)生較大影響。根據(jù)現(xiàn)有的曹汶張氏家譜記載，曹汶張氏自其七世至二十一世，先后出進(jìn)士4人(張若獬、張若麒兄弟為雙進(jìn)士，張若麒、張應(yīng)桂、張洽，父子孫三進(jìn)士)、貢生39人、舉人14人，另有一人以軍功累官至游擊(官職)。

張若麒進(jìn)京趕考的故事

在古代曹汶張的名人中，最有名的是張若獬、張若麒兄弟倆。作為曹汶張氏第十四世孫，他們都考中進(jìn)士入朝為官，確實風(fēng)光，人稱“大鳳”、“二鳳”。

張若麒，字天石，崇禎四年(1631年)中進(jìn)士，在膠州民間他是個頗有神秘色彩的人物。膠州三里河街道退休教師高祀祖曾講了個《張二鳳進(jìn)京趕考》的故事：

明萬歷年間 ，張若麒(張二鳳)帶書童進(jìn)京趕考，走到膠州三官廟村下起了大雨。二人急忙跑到紀(jì)五常(明隆慶二年進(jìn)士、曾任北直隸河間府知府，北直隸河間府即今河北省河間縣)門樓下避雨，張若麒觸景生情，脫口而出“風(fēng)起千重浪”，書童接了句“雨打萬點波”。紀(jì)五常聽了，覺得門外避雨之人有點文才，便把他們叫了進(jìn)來，并吩咐準(zhǔn)備飯菜。飯后，紀(jì)五常問張若麒：“你是哪里人，準(zhǔn)備到哪里去?”張若麒回答：“我是曹汶人，想進(jìn)京趕考。”紀(jì)五常又問：“你去趕考，可準(zhǔn)備了答卷?”張若麒回答：“準(zhǔn)備了。”紀(jì)五常說：“你的答卷可否讓老朽過目?”“可以。”張若麒找出答卷，雙手遞過去。紀(jì)五?？春笳f：“愿聽老朽一言否?”張若麒連忙回答：“愿意。”于是，紀(jì)五常一一指點了答卷應(yīng)改之處。后來，張若麒進(jìn)考場，按紀(jì)五常的指點，果然考中進(jìn)士。再后來，張若麒拜紀(jì)五常為師，經(jīng)常登門求教。

進(jìn)入仕途的張若麒初任北直隸保定府清苑縣知縣，又任永平府盧龍縣知縣，后以考核最優(yōu)選任刑部主事。明朝滅亡后 ，張若麒又投降了李自成，還曾幫李自成勸降過吳三桂。

吳三桂尊稱張若麒為老師

明崇禎十七年(1644年)，李自成攻破北京，明朝滅亡。隨后，吳三桂在清軍協(xié)助下大敗李自成，將他包圍在了永平城。李自成認(rèn)為，這時不能不宜與吳三桂決戰(zhàn)，應(yīng)該講和。但派誰去合適呢?張若麒。因為張若麒是明朝老臣，兩度出任監(jiān)軍，與吳三桂還有舊交，而且吳三桂以老師尊稱張若麒;同時張若麒精明干練，能言善辯。于是，李自成任命張若麒為大順兵政府尚書，讓他與吳三桂談判去了。

他們談得咋樣?膠州市政協(xié)文史辦主任石業(yè)華的《膠州百家姓》中提到了這件事：張若麒見了吳三桂，拱手說：“張若麒奉命來與將軍議和。”吳三桂道：“議和?怎么議?”張若麒說：“以目下形勢論，大順軍雖然新敗，然其主力仍在。大順軍欲退出北京，與將軍以復(fù)明之機(jī)，兩軍罷兵，不讓清室外夷居間得利。將軍以為如何?”吳三桂權(quán)衡利弊，認(rèn)為清軍在側(cè)，免遭多爾袞暗算，應(yīng)保存實力，和為上策。

張若麒把談判情況報告李自成。第二天，李自成與吳三桂在城外會面，達(dá)成“撤離北京，互不侵犯”的議和條件。然而，李自成尚未撤出北京，吳三桂便在清軍唆使利誘下撕毀盟約，引清兵入關(guān)，成為清兵南下的急先鋒。李自成時代瞬間結(jié)束了，張若麒沒了用武之地。但很快，清朝建立，張若麒于順治年間被起用。

張若麒除了在為官上比較出名以外，同時學(xué)識淵博，尤精于經(jīng)史之學(xué)，著有《詩經(jīng)課》、《禮記課》、《止足軒集》等書行世。張若麒告老還鄉(xiāng)后，大做善事，曾出田1000多畝，一為供祭(祭祀)，一為贍族(贍養(yǎng)族人)，一為養(yǎng)士(培養(yǎng)人才)，號“張氏三田”。

哥哥張若獬不做貳臣

張若獬，字義生，是張若麒的親哥哥，，明崇禎七年(1634年)進(jìn)士，授北直隸河間知縣，彌盜安民，以考核第一任南京戶部主事，又升為淮徐道按察司僉事，督辦漕防，政績顯著。明朝滅亡后，他誓死不做貳臣，在膠州城西南建旃檀庵，出家為僧。庵內(nèi)除了供奉佛祖外，還有崇禎皇帝的神像，張若獬一日三次焚香朝拜，從不間斷。

兄弟二人政見氣節(jié)不同，所走的道路也不同，并因此反目成仇。有一年，暫代順天府尹的張若麒回鄉(xiāng)省親，派人請哥哥張若獬回家團(tuán)聚。張若獬卻寫了一幅對聯(lián)，讓來人捎給弟弟。張若麒一看，上面寫著“二心臣子恨，兄弟同胞羞”，不禁惱羞成怒?；氐骄┏呛?，張若麒向朝廷告發(fā)，說張若獬每天朝拜崇禎皇帝的神像，有反清復(fù)明野心。清廷立即下令到膠州捉拿張若獬歸案。張若獬提前得到消息，趕緊從膠州城請來幾個泥塑師傅，用一夜的時間 ，在崇禎皇帝的坐像左右又塑了兩個神像，一個是周倉，別一個是關(guān)平。但第二天，崇禎皇帝的塑像還沒來得及改面，仍然為黃臉、短須，欽差就到了，叫張若獬接旨服罪。

張若獬：“貧僧所犯何罪?”

欽差：“有人告你謀反，建崇禎廟，供奉崇禎神像。”

張若獬：“我建的是佛祖廟，我敬佛，也敬關(guān)公。你看我廟中哪有崇禎神像?”

欽差：“這個短須黃臉、身著明朝服的神像是誰?”

張若獬：“這個是關(guān)公神像。”

欽差：“關(guān)公是紅臉長須，這個像卻是黃臉短須，你怎么解釋?”

張若獬：“崇禎是明末皇帝，哪有三國周倉、關(guān)平保明朝皇帝的道理?關(guān)公神像塑的不像，只能怪泥塑師傅知識淺薄。”

欽差沒了話。張若獬躲過一劫，但兄弟結(jié)仇，再不往來。

張若獬無后，他寧可過繼堂兄張桐之子張應(yīng)建為嗣子，也不過繼張若麒的兒子。后來 ，張應(yīng)建遷至膠縣大臺村(后屬原膠南，膠縣即膠州)居住。多年后，這一支張姓出了一位名人，他叫張宗可，也就是康生。城市信報記者 宮巖

(下篇將于周四刊出)

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薛姓家族

薛姓是膠州第二十三大姓。據(jù)不完全統(tǒng)計，明清以來，薛姓家族共考中舉人5人，貢生11人，以世襲、議敘、援例、考授、從武等途徑，授九品以上官職者38人。其中，官階最高的是明朝薛祿，官至驃騎大將軍，封陽武侯(正一品)，是青島歷史上唯一一位封侯的將領(lǐng)。

現(xiàn)在膠州薛姓人大部分源自薛家島薛遇林的后裔，這支薛姓因薛遇林之子薛祿封侯而成為膠州望族。薛遇林原籍陜西同州府韓城縣人，明代為加強(qiáng)海防戍邊，他作為一個軍戶于明洪武三年(1370年)遷徙到今黃島區(qū)薛家島(原屬膠州)，成為薛家島薛姓始祖。明初，薛家島一片荒涼，他披荊斬棘，開墾土地，種田戍邊，逐漸形成薛家島村。薛遇林生六子，薛祿排行老六，所以叫薛六，后因軍功升官賜名薛祿。

因為薛祿的功勞，皇帝賜有“鐵券世襲”，其后代獲封、承襲。薛祿的長子薛勛在薛祿死前已卒，所以由薛勛的獨(dú)生子薛詵繼承陽武侯，薛詵也是將軍，官至武一品的前軍都督。薛祿的小兒子薛桓，娶了明宣宗的次女常德長公主，成為駙馬都尉。

郭氏家族

即墨郭氏原籍青州棗園，明朝永樂二年(1404年)遷居即墨城南河畔，后稱郭家巷之地。家族中的代表人物當(dāng)屬清初的骨鯁名臣郭琇 。明末，族人郭爾標(biāo)率眾造反，并因私仇殺郭琇祖父郭文耀，焚毀茅舍，譜牒失傳。今可考者曾祖郭師仲，高才博學(xué)，登門受業(yè)者甚眾。父郭景昌，字開先，學(xué)識奇?zhèn)?，詩文卓絕。

郭琇三子皆賢達(dá)：嗣子郭廷翼附貢生，歲薦，“性闊達(dá)，喜施濟(jì)”，曾“捐地三百畝以給鰥寡”，其孝義載入縣志;次子郭廷翥，舉人，官嘉興知府;三子郭廷翕，舉人，官宜春知縣。

左氏家族

左氏家族先祖原居河北棗強(qiáng)，元末明初遷居山東濟(jì)陽縣，后遷入章丘縣。明永樂年間，左原從章丘遷入萊陽西鄉(xiāng)(今萊西)，至今繁衍不息。左原為萊陽左氏一世祖。至明朝末年，左氏家族里人才輩出，享譽(yù)鄉(xiāng)邑。學(xué)有所成的人物中，“樓”字輩的九人(左海樓、左云樓、左虹樓、左鎮(zhèn)樓、左月樓等)，“懋”字輩的十八人(左懋第、左懋泰、左懋賞、左懋芬、左懋芳、左懋桂、左懋甲、左懋晉等)，被稱為“九樓十八懋”。崇禎年間，更是涌現(xiàn)出了有“明末文天祥”之稱的民族英雄——左懋第。

通過自身的發(fā)展和家族之間的聯(lián)姻，左氏一族迅速壯大。當(dāng)時萊陽城有張、趙、左、宋、姜五大世家，各自形成了獨(dú)特的家族品格，其中左氏以“忠貞勝”。清兵入關(guān)后，左氏家族的人大多堅貞不移，拒絕參加科舉和進(jìn)入仕途，家道便衰落了。

李姓家族

李姓是中國當(dāng)今第一大姓，膠州第四大姓。李姓人遍布膠州城鄉(xiāng)，大部分村莊都有數(shù)量可觀的李姓人，其中尤以李哥莊鎮(zhèn)、膠西鎮(zhèn)、膠東鎮(zhèn)、膠北鎮(zhèn)、里岔鎮(zhèn)、洋河鎮(zhèn)等地最為密集。元明清以來，李姓人務(wù)農(nóng)經(jīng)商，重文習(xí)武，業(yè)績不凡。據(jù)不完全統(tǒng)計，元明清以來，李姓家族考中進(jìn)士9人，其中武進(jìn)士2人(李廷揚(yáng)考中武探花);考中舉人31人，其中武舉人11人;貢生26人;因世襲及援例、議敘等途徑，授九品以上官職者36人。李廷揚(yáng)官至總兵，署提督(從一品)，其子李維翰為兵部侍郎(正二品)，是李姓家族官品最高的兩位。

現(xiàn)代膠州李姓人除少數(shù)原始居民外，其祖先主要來自云南、河南、河北、山西及山東各地。

郭姓家族

郭姓是膠州第十七大姓。在膠州歷史上郭姓人數(shù)眾多，名人輩出，影響頗大。據(jù)不完全統(tǒng)計，明清以來，郭姓家族共考中進(jìn)士1人，舉人3人，貢生15人，通過援例、考授等方式，授九品以上官職者9人。其中，古代官階最高的是明朝郭竹征，官至山西兵備道(正三品);近代官階最高者是辛街(今膠州中云街道辦)人郭緒棟，曾任吳佩孚巡閱使署秘書長，死后照陸軍上將例給予撫恤。

現(xiàn)代膠州郭姓人除少數(shù)原始居民外，其祖先主要來自小云南及山東各地。