文章摘編如下：
光棍節(jié)，顧名思義，就是光棍的節(jié)日。這個節(jié)日既非土節(jié)，又非洋節(jié)，是一種流傳于中國大陸年輕人的娛樂性節(jié)日，以自己仍是光棍一族為傲。該節(jié)于上世紀90年代初誕生于高校，是大學校園趣味文化的代表產(chǎn)品之一。之所以光棍節(jié)定為每年11月11日，是因為這一天日期里有四個阿拉伯數(shù)字“1”，形似四根光滑的棍子——光棍有單身的意思，所以這個日子便被定為光棍節(jié)。
光棍有濃厚的生物學意義。在中國的語境中，并非單身就可以稱之或被稱之為光棍，因為它在嚴格意義上，只指沒有結(jié)婚且沒有后代的人。之所以如此，是因為中國社會歷來高度重視子孫繁衍，有用枝繁葉茂來比喻子孫眾多之說——父母為樹干，兒女為枝葉，故“光棍”即沒有枝葉(子孫)的意思。人作為一種生物，絕大多數(shù)都要本能地遵循生育后代的自然法則。尤其是對父母而言，更是本能地希望自己的子女早點結(jié)婚生育，完成傳宗接代這一家族血脈延續(xù)的核心使命。
中國現(xiàn)在的光棍人口非常龐大，而且這種社會現(xiàn)象已經(jīng)引起政府、媒體和科研機構(gòu)的廣泛關(guān)注。2012年12月24日發(fā)布的《2012年-2013年中國男女婚戀觀調(diào)查報告》顯示：中國18歲以上非婚人口已達2.49億;男女在交往方面也越來越現(xiàn)實，僅14%的男性會主動將工資卡交給女方，52%女性認為房子仍是結(jié)婚必需品;男女比例嚴重失衡，男多女少——“剩男”比“剩女”多613.9萬。對此，專家稱中國第四次“光棍潮”已經(jīng)來臨。
雖然每個“剩男”“剩女”單身的具體原因各有不同，但概括起來，中國適婚青年單身的原因，無外乎三大方面：單身主義者，不愿結(jié)婚，主動單身;沒房、沒車、沒錢，物質(zhì)條件不足，被迫單身;“越優(yōu)秀越難選”，或者自己設(shè)定的心儀的另一半的標準高，無奈單身。
就絕大多數(shù)單身者來說，最主要的原因是沒有一套城市住房。對于主要承擔生育、撫育和教育孩子的女性而言，必須要盡可能找一位能夠提供住房的男人結(jié)婚?？陀^而言，這是合情合理的。
于是，中國單身男人面臨的擇偶壓力越來越大。他們必須竭盡全力掙錢，購買住房，才能有較大的機會成功吸引到一位自己較為滿意的女性。而那些無法做到這些的男性，也不會“坐以待斃”，他們努力通過別的辦法尋找異性。
按照人口統(tǒng)計的數(shù)據(jù)和自然原則，男光棍要遠遠多于女光棍。一方面，這是因為即便沒有胎兒的人工性別選擇，男嬰的自然出生率也要高于女嬰。另一方面則是因為成年男性擇偶的競爭與壓力，要遠大于女性擇偶的競爭與壓力。尤其是在中國城市房價高的今天，由于女性擇偶，絕大多數(shù)都必須男性有現(xiàn)成的房子，或已貸款買房，或有可看得見的未來買房的實力;而一般男性難以達到這種要求，于是就理所當然地成為光棍。因此，如果中國的城市住房政策能夠變得合理，男光棍的總數(shù)和比例肯定會下降。中國的“光棍潮”就會大幅退潮。
至于女光棍，則主要集中于大城市，尤其是發(fā)達地區(qū)的北京、上海、廣州、杭州、南京、天津、青島。這是因為，一方面這些城市吸納了大量受過高等教育的女性，而女性的受教育水平越高，擇偶的要求就越苛刻，更不愿意屈就和將就。另一方面，優(yōu)質(zhì)男性的總數(shù)又是很稀缺，在一夫一妻制下，所有女性都希望找到優(yōu)質(zhì)男性，顯然必定會有人成為“剩女”——女光棍。
因此，女光棍問題的解決，可能更需要的是降低擇偶要求。盡管這確實很難，但由于女性有生育年齡的自然限制，所以女光棍最好能妥協(xié)——不管情不情愿，總得面對自然現(xiàn)實。
解決中國“光棍潮”這一社會問題，顯然需要全社會給光棍更多溫暖的關(guān)心和支持。對于男光棍而言，政府應該盡快讓城市的住房政策合理化。對于女光棍而言，則需要大家?guī)椭齻兡軌蛘_地面對現(xiàn)實，而不是一味地擇偶完全理想化。
此外，單位、公司、社區(qū)、媒體、政府有關(guān)部門，應該多舉辦聯(lián)誼會，以便增加光棍“脫光”的機會。如果不這樣，光棍的問題不僅難以解決，大量男光棍的存在，會對社會和諧與穩(wěn)定構(gòu)成挑戰(zhàn)，根據(jù)社會科學家的研究，未婚男性比已婚男性更易于出現(xiàn)犯罪，因為他們沒有妻子和子女的顧慮。
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