作為二十四節(jié)氣之一的清明，原本只是農(nóng)事節(jié)氣，緣何成為今天“掃墓祭祀”“緬懷追思”的傳統(tǒng)民俗節(jié)日?今天的清明節(jié)是“清明”“寒食節(jié)”“上巳節(jié)”三節(jié)合一，包含豐富多樣的傳統(tǒng)習俗。

清明是我國歷法中的二十四節(jié)氣之一，節(jié)期在公歷每年的4月5日前后，因“萬物生長此時，皆清潔而明凈”而被稱為“清明”。清明與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切關系，是春耕時節(jié)到來的一個重要標志。古諺“清明前后，點瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”等道出了清明時節(jié)指導農(nóng)耕的重要意義。

不過隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化轉變，“清明”作為農(nóng)事節(jié)氣的影響逐漸隱匿。而今天提到“清明”人們大多直接想到了“祭祀掃墓”“緬懷追思”。為什么“清明節(jié)”多了“祭祀掃墓”的內涵?

清明節(jié)祭祀掃墓的習俗來自于“寒食節(jié)”。古時的寒食節(jié)有憑吊、紀念的元素。到了唐代，唐玄宗詔令天下“寒食上墓”，寒食掃墓的習慣在民間也流行開來。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前這一天禁火，冷食，故又稱 “冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”，人們在清明前兩天就開時斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，逐漸將寒食與清明合而為一。

寒食、清明是中華民族尊親敬祖、隆宗重嗣的傳統(tǒng)習俗。古時的寒食、清明朝野內外、舉國上下，車馬如流，四野如市，香煙繚繞，紙錢翻飛。

聚焦青島地區(qū)，舊時青島在清明節(jié)掃墓的習俗也比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。 這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，并上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機會修整墳墓，大多數(shù)是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說，無論家里多窮，清明節(jié)都是要去上墳的。老青島時期人們祭祀完畢，都要進行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節(jié)儉之意。

而關于清明節(jié)掃墓的來歷可追溯到明代，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

除了掃墓，提一下青島特色趕山會唱戲習俗。

趕山會搭臺唱戲祭奠禿尾巴老李

這項風俗頗有意思。隨著1891年青島開埠，包括招遠、棲霞等膠東一帶的農(nóng)村人紛紛來到青島做生意或打零工，一些膠東的風俗習慣也融入到青島。舊時的青島農(nóng)村一帶，清明前后也有趕山會搭臺唱戲祭奠禿尾巴老李保風調雨順又是一項民俗。傳說黑龍江的黑龍祖籍是山東，姓李，父親是一木匠。黑龍出生時大雨傾盆電閃雷鳴，在一聲炸雷聲中降生并隨著一道刺耳的閃電沖上天空。時隔數(shù)月后一日天空烏云密布狂風大作，黑龍回家吃奶?？蓱z的母親被他的長像嚇呆了，當場昏死過去再也沒有醒過來。他的父親一看這形似龍的怪物頭在其妻懷中吃奶，尾巴翹在梁上就抄起手中的錛一下砍下他的尾巴，黑龍痛極了抓起他的父親拋棄到渤海。因無尾巴抵不過白龍，后來在闖關東山東老鄉(xiāng)的幫助下，戰(zhàn)勝了白龍占居了黑龍江。此后黑龍為紀念他的母親就筑墳修廟(黑龍無他父親的墳廟就是這個由來)。從此以后，每年清明，黑龍就從黑龍江返鄉(xiāng)為母親上墳，來時由西北方向，總是劈雷火閃還帶冰雹，禿尾巴老李就這樣得名。