原標題：何以中國丨儒家五常的現(xiàn)代“C 位”秀：仁者愛人

萬物歸于仁。濟寧以仁政為毫墨，繪就一幅絢麗多彩且充滿溫情的時代畫卷。

以仁為美，以和為貴。濟寧這座深蘊儒家文化基因的城市，自古老經(jīng)卷中喚醒 “禮之用，和為貴” 之理念，賦予其靈動蓬勃的現(xiàn)代生命力，并絲絲入扣地融入現(xiàn)代社會治理的肌理脈絡(luò)。“和為貴” 這一社會治理特色恰似春風(fēng)化雨，在潛移默化中輕柔地化解鄰里齟齬、民事紛爭，使祥和之氣氤氳于大街小巷。

得其心者，斯得民矣。民生事業(yè)始終是濟寧所關(guān)注的重中之重。“結(jié)婚禮堂” 里，一雙雙新人于移風(fēng)易俗間開啟嶄新人生篇章；“儒學(xué)講堂” 仿若知識燈塔，儒家經(jīng)典如潺潺清泉潤澤市民心田；精巧構(gòu)筑的口袋公園，于城市的鋼鐵叢林中暈染出一抹抹詩意綠意；企業(yè)注銷登記、教育入學(xué)、殘疾人服務(wù)等諸事皆可 “一件事一次辦”…… 凡此種種對民眾需求的悉心回應(yīng)，皆讓濟寧民眾真切感知到這座城市的熱忱溫度。

唯施仁政、行德治，贏取百姓擁戴，方能成就政治清明、社會安寧之境。濟寧在儒家文化傳承與現(xiàn)代治理的融合之路上穩(wěn)步前行，給民生福祉提供有力的保障，使?jié)鷮幇傩沼谶@儒風(fēng)浩蕩之域，心懷憧憬，向著幸福彼岸破浪揚帆。