為官13年清正廉潔一身正氣

前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，左懋第屬于大器晚成，29歲才參加山東鄉(xiāng)試成為舉人，30歲時(shí)赴北京參加會(huì)試一舉中得進(jìn)士，進(jìn)朝為官。但他這一生的官場(chǎng)生涯只有短短13年。“在政治生涯上他主要做過(guò)三件大事，當(dāng)了六年的韓城知縣、當(dāng)了六年的戶科給事中、最后一年主要是北上談判客死異鄉(xiāng)。這每一步留給大家的都是清正廉潔一身正氣。”左書(shū)諤一一描述。

左懋第接到的第一個(gè)官職是到陜西韓城當(dāng)知縣，這里有漢代忠臣蘇武的墓地，一到那他便去祭掃了墓地，并立志以蘇武為楷模，為韓城百姓多做好事。在明朝時(shí)陜西和安徽都是出商人的地方，有錢的越來(lái)越有錢，沒(méi)錢的則越來(lái)越貧窮。到了韓城一看，很多百姓都把棺材擺在胡同里，詢問(wèn)原因才知，下葬太貴實(shí)在葬不起，只能放在胡同里了。娶媳婦都得下聘禮，但韓城這個(gè)地方的聘禮之?dāng)?shù)實(shí)在太多，尋常人家根本娶不起。左懋第一看這樣不行，下葬費(fèi)貴、聘禮也貴，這樣老百姓還怎么生活。于是他調(diào)查后制定了一套新標(biāo)準(zhǔn)，以后就按照規(guī)定來(lái)做。

韓城的很多土地都被豪強(qiáng)霸占著，百姓手里的土地逐漸變少卻還得承擔(dān)逐漸增加的賦稅。左懋第便實(shí)行均丈地畝，讓每家每戶都報(bào)上自己家里的土地，然后以鄉(xiāng)里為單位統(tǒng)一丈量核實(shí)，再經(jīng)各鄉(xiāng)里互換復(fù)核，最后他便自己帶隊(duì)親自抽查。雖然在這期間得罪了不少地方官員和豪強(qiáng)劣紳，卻也讓韓城的賦稅得到合理負(fù)擔(dān)。一晃六年過(guò)去，因在韓城表現(xiàn)好，左懋第經(jīng)考核提升為戶科給事中。在陜西韓城縣，古代有一座五賢祠，祠里祀奉著司馬遷、蘇武、郭子儀、白居易與左懋第五人?？梢钥闯?，左懋第當(dāng)時(shí)在韓城人心中的地位。

被崇禎皇帝提升為戶科給事中，其后又轉(zhuǎn)為刑科右給事中、吏科左給事中。給事中雖然從官職上看并不高，但位置非常重要。身為天子近臣，有建言封駁、監(jiān)察糾劾之權(quán) 。每天都得上朝言事，而且必須敢于直言才是。左懋第作為言官，忠實(shí)履行職責(zé)。比如皇上詢問(wèn)，為什么現(xiàn)在那么多人造反?左懋第直言：“三餉(遼餉、剿餉、練餉)加派是罪魁禍?zhǔn)?。三?xiàng)賦稅加起來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于正稅，你把老百姓逼到生死的邊緣了，何以不反?”當(dāng)崇禎問(wèn)道為什么天變不止時(shí)，左懋第就會(huì)直接回答：“這都是三餉加派鬧的，連老天都為百姓鳴不平了!”左懋第的正氣在朝廷是出了名的，即便有人把刀放到他脖子上他也不眨眼，靠著這身正氣樹(shù)立了自己的威信，難怪史書(shū)上留下“直聲動(dòng)天下”的美譽(yù)。

父親去世他守墓三年不進(jìn)家門

官場(chǎng)上的左懋第擺著一張嚴(yán)肅的“關(guān)公臉”，一提到生活中的他 ，左書(shū)諤伸出大拇指：“絕對(duì)的大孝子。”的確，左懋第的孝順在當(dāng)時(shí)的膠東是出了名的，人稱“左孝子”。左懋第的父親名叫左之龍，曾經(jīng)做過(guò)房山知縣、刑部郎中等職，去世時(shí)左懋第還很年輕(23歲)。他將父親安葬在了蘿石山上(馬山北)，并依古禮廬墓(古人于父母或師長(zhǎng)死后，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護(hù)墳?zāi)?，謂之廬墓。)三年不進(jìn)家門，每日兜土筑墳，以至哀毀骨立，并因守孝錯(cuò)過(guò)了三年一次的鄉(xiāng)試。

失去了父親的左懋第對(duì)母親陳氏更為孝順和關(guān)心，每天晚上他都要到母親房中陪她說(shuō)話，等到母親睡著自己才回去，每天早晨看著母親吃完了飯他才上班。“所以有人誤認(rèn)為左懋第太懶了 ，天天那么晚才起床，當(dāng)?shù)弥且虼司壒屎?，都?duì)他稱贊有加。”

這樣一個(gè)大孝子，當(dāng)?shù)弥赣H陳氏去世的消息后怎能不崩潰，更何況他的母親當(dāng)時(shí)是絕食而死。原來(lái)，當(dāng)李自成的軍隊(duì)打入北京后，很多明朝的官員都被趕出了北京城，左懋第的堂兄左懋泰也護(hù)送著陳氏踏上了回鄉(xiāng)之路。當(dāng)他們走到白溝河時(shí)，陳氏語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)在場(chǎng)的左家人說(shuō)：“當(dāng)時(shí)宋朝名將張叔夜被金兵押著北行，走到這條分界線時(shí)，張叔夜寧死不過(guò)河絕食而死。這才是真正的愛(ài)國(guó)啊!你們都是明朝的官員，一定要為國(guó)獻(xiàn)力，絕不能屈服。”說(shuō)罷，她也在這白溝河絕食自盡而死。母親陳氏對(duì)左懋第的影響特別大，才有了他后期寧死不屈血灑菜市口的義舉。

留下遺訓(xùn)不得參加清朝科考

臨死前，左懋第對(duì)家中的妻子兒女沒(méi)有留下任何交代，只給左氏族人留有遺訓(xùn)：左氏族人不得參加清朝科考!這在當(dāng)時(shí)只有通過(guò)科考才能入仕為官的科舉時(shí)代，左懋第的遺訓(xùn)是要求左氏族人不做清朝的官、不為清廷所用。

很早之前，萊西市博物館的一位工作人員到左懋第的老家探訪過(guò)，遇到左家一位后人，工作人員詢問(wèn)左懋第的后裔在清朝時(shí)代都怎么樣了?這位后人說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)我們先公臨死時(shí)發(fā)誓是不給滿族為臣，所以終清朝之世，我們左姓是大官小官全沒(méi)有呢。相傳從前族間有位子孫考上了知縣，他赴任的時(shí)候，走到半道上就得暴病死去了，當(dāng)時(shí)人都說(shuō)他是觸犯了先公的威靈，所以才得到了這種結(jié)果呢!”

先不說(shuō)這是不是有點(diǎn)迷信的味道，在左懋第死后，身為堂兄的左懋泰內(nèi)心受到影響，他想起左懋第母親的話、想起這位堂弟的話，整日郁郁寡歡、不問(wèn)政事。這種態(tài)度引起清朝不滿，一個(gè)仇家借此機(jī)會(huì)將他告上了朝廷，順治六年(1649年)，已經(jīng)50歲的左懋泰帶著一家老小百余口人流放到鐵嶺，那時(shí)的鐵嶺剛經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮一片狼藉，砍柴燒水做飯這些事都得親力親為，生活艱辛可想而知。但左懋泰心里舒坦，他在閑暇之余還勤于著述、創(chuàng)造詩(shī)詞，因才華出眾吸引了很多鐵嶺的流人(被流放的人)，大家親切地稱他為“北里先生”。之后，他們便成立了“冰天詩(shī)社”，成為遼北地區(qū)最早的文學(xué)社團(tuán)。在鐵嶺度過(guò)了7年后，順治十三年(1656年)左懋泰因病去世。雖然他后面生活過(guò)得清貧，但有這么多學(xué)友陪伴內(nèi)心也是溫暖的。

說(shuō)到這里就順便提提左懋第的文采吧，在其短暫的 45年中，留給后世的有《蘿石山房文鈔》4卷、《左忠貞公剩稿》4卷、《梅花屋詩(shī)抄》1卷。左書(shū)諤稱他的文章詩(shī)詞，總的來(lái)看是“遒勁可觀”，“遒勁者，雄健有力之謂也?？捎^者，順乎時(shí)代贊嘆可賞之謂也。”萊西市博物館還給記者提供了一份左懋第的書(shū)法，行文松弛有度，盡顯大家風(fēng)范。

左懋第請(qǐng)旨全國(guó)禁毀《水滸傳》

左懋第喜歡讀書(shū)，才有出眾的文采和書(shū)法，但可能大家不知道，他曾經(jīng)也是個(gè)“水滸迷”。只不過(guò)他看完后提出了另外一種觀點(diǎn)，認(rèn)為這是一部寫給強(qiáng)盜看的書(shū)，是教人做強(qiáng)盜的書(shū)，于是便上書(shū)朝廷請(qǐng)求禁毀《水滸傳》。

為什么左懋第會(huì)突然這樣做?還得從崇禎年間的一場(chǎng)農(nóng)民起義說(shuō)起。發(fā)起人叫李青山 ，此人出身貧苦以屠宰為業(yè)，平時(shí)愛(ài)打架，跟一些強(qiáng)盜、作奸犯科的人交往甚密。1641年，明朝三年干旱鬧起了饑荒，很多人都被餓死，這時(shí)李自成又在全國(guó)發(fā)動(dòng)了農(nóng)民起義，李青山也生活在水深火熱當(dāng)中。直到有一天在買糧時(shí)他與官員發(fā)生沖突殺了人，被逼無(wú)奈下便學(xué)著水滸里的宋江挑起反抗大旗躲到了梁山，靠劫持漕運(yùn)壯大實(shí)力。但李青山并不想推翻朝廷統(tǒng)治，而是想引起朝廷關(guān)注給他們個(gè)官做就行了，在這期間為了招安李青山也費(fèi)了不少勁。無(wú)奈當(dāng)時(shí)的政府實(shí)在無(wú)心招安他們，逼得李青山再起義，之后被明朝政府派出重兵才將起義軍壓下。

李青山的事讓當(dāng)時(shí)的刑科右給事中左懋第看得擔(dān)驚受怕，破城劫獄、殺人放火、希望招安進(jìn)京為官，這正是《水滸傳》里的情節(jié)啊。再想到之前經(jīng)歷的幾場(chǎng)小型起義，也都有《水滸傳》的影子，所以他當(dāng)即得出結(jié)論：《水滸傳》“以破城劫獄為能事，以殺人放火為豪舉”，“世之多盜，弊全坐此，皆水滸一書(shū)為之祟也。”他認(rèn)為《水滸傳》教壞了百姓，強(qiáng)盜學(xué)宋江。并且認(rèn)為如果不禁毀《水滸傳》，對(duì)于世風(fēng)的影響是不堪設(shè)想的。這種說(shuō)法與明代的李贄截然相反，李贄認(rèn)為《水滸傳》表現(xiàn)的是忠義的思想。

其實(shí)對(duì)于《水滸傳》的兩派之爭(zhēng)一直存在，但在明朝左懋第和李贄的爭(zhēng)論中，左懋第明顯勝出了，因?yàn)槌⒉辉试S任何影響統(tǒng)治的危險(xiǎn)因素存在，所以批準(zhǔn)了他禁毀《水滸傳》的奏折，下令全國(guó)各地收繳《水滸傳》，把它的版片全部毀掉、燒掉。也就是說(shuō)，從明朝起《水滸傳》成了禁書(shū)就是左懋第干的。

左懋第的后人在萊陽(yáng)萊西

左懋第的墓在煙臺(tái)萊陽(yáng)市內(nèi)，左書(shū)諤和萊西市博物館工作人員都去探訪過(guò)。“起初左懋第的墓是單獨(dú)放著的，到1953年根據(jù)國(guó)家建設(shè)需要，將其和父親、兒子的三座大墓遷到了一起。”萊西市博物館館長(zhǎng)柳香奎介紹：碑首為二龍戲珠，中間篆額有“恩寵”二字，碑面刻“皇清賜謚忠貞前明贈(zèng)兵部尚書(shū)兵部右侍郎左公諱懋第字仲及號(hào)蘿石配一品夫人劉氏庶張氏之墓”，上款為“嘉慶十三年九月谷旦”，下款為“敕授文林郎萊陽(yáng)縣知縣延君壽敬題十一世孫寅旻立石。”墓后左側(cè)4米處為其父之龍墓，東5米處為其長(zhǎng)子敏生墓?，F(xiàn)在這里是萊陽(yáng)市保護(hù)得最好的名人墓地，被列為煙臺(tái)市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

除此之外，萊西市博物館內(nèi)還有一尊左懋第的石頭坐像，身著官服，頭戴翅帽，比真人略矮些，石像的雕工非常精細(xì)，是跟左懋第有關(guān)的珍貴文物。

據(jù)史料記載，左懋第是明代萊陽(yáng)西鄉(xiāng)人(今萊西店埠鎮(zhèn)左官屯人)。對(duì)此，左書(shū)諤解釋：“左懋第的兩個(gè)兒子，長(zhǎng)兒子左敏生、次子左敬生，在左懋第去世后他們雖然沒(méi)有受到太大牽連，但也從萊陽(yáng)縣城搬了出去，左敏生去了萊陽(yáng)市沐浴店鎮(zhèn)北旺村，而左敬生則去了萊西市姜山鎮(zhèn)南仙莊村。而與他同時(shí)殉難的仆人左夏的后人則到了左官屯。所以現(xiàn)在左官屯人是左夏的后人，左懋第的后人應(yīng)該是在萊陽(yáng)北旺村和萊西南仙莊村。”