孔有德的女兒叫孔四貞傳說北京公主墳埋的就是她

屠戮了平度的孔有德，在登州被圍之后，窮途末路，于是渡海投降后金(女真人建立的政權(quán)，即清朝的前身)。“這一次 ，孔有德還給清軍送去了紅夷大炮，這是當時最先進的攻城武器。”平度文史專家王琳珺對城市信報/信網(wǎng)記者說。他受到皇太極的隆重接見，此后率清軍進攻明朝，獲封王，最終在廣西兵敗自殺身亡。

孔有德之女孔四貞被孝莊太后撫養(yǎng)長大，據(jù)說，她是清宮中唯一的漢族公主，孝莊太后還想選她為皇妃。

他帶大炮投降，獲皇太極親迎

據(jù)《明史·黃龍傳》記載，孔有德和耿仲明駕船經(jīng)過旅順時，被明朝總兵黃龍派水師攔截。當年孔有德等人就是因為不服黃龍，才轉(zhuǎn)投孫元化的，這一次又吃了黃龍的大虧，被斬首一千多人，連孔有德自己也差點被俘?！肚迨犯?middot;孔有德傳》中記載了接下來發(fā)生的事，孔有德等人后退暫駐雙島龍安塘，眼看糧草即將用盡，就派手下帶領男女百余人乘船去投靠后金軍隊。

皇太極派數(shù)員大將前去接應孔有德。此時，明軍和朝鮮軍隊已在鴨綠江口截擊孔有德，直到看見后金軍隊沿江列陣，才不敢緊逼。這一次，孔有德帶來了數(shù)百艘船，船上有兵將、槍炮還有其他軍資，他將這些一起獻給后金。王琳珺先生說，當孔有德攻占登州后，從倉庫中發(fā)現(xiàn)了多門西洋大炮。而且，他的手下還掌握了鑄造和使用的技術。金庸在《袁崇煥評傳》中說，早在袁崇煥鎮(zhèn)守遼東時，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)野戰(zhàn)根本不是女真鐵騎的對手，只能打守城攻防戰(zhàn)。明軍最大的優(yōu)勢就是大炮上，而女真人沒有火炮。女真人也是吃過大炮的苦頭的，當年袁崇煥固守寧遠(今遼寧興城)，就是用紅夷大炮擊退了女真人。在那一戰(zhàn)中，努爾哈赤也被炮火擊傷，不久死去。所以，他們怎么能不歡迎孔有德呢?

那是1633年6月，皇太極率諸貝勒從沈陽德盛門而出，到十里之外的渾河岸邊迎接孔有德，為其設宴?；侍珮O親自給孔有德斟酒，賜給蟒袍、貂裘等?！稖喓舆吇侍珮O親迎明將孔有德》一文中稱，那一天，皇太極是以女真族的最高禮節(jié)“抱見禮”來對待孔有德的。最初，皇太極提出這一想法后，遭到多位大臣的反對，認為不應該與明朝的降將行如此隆重而親密的大禮，只是按照一般的接見臣下禮節(jié)即可。但皇太極說：“眼下明朝軍隊正當強盛，這時孔有德、耿仲明等人前來投降歸順，足見他們的一片誠意，功莫大焉。”兩天之后，皇太極又將孔有德等人召入沈陽的宮殿，把孔有德造反時自稱的“都元帥”的官位授予他，還封耿仲明為總兵官，為他們刻印，建造官署。

安定下來之后，孔有德著手向黃龍復仇。就在這一年，他獲悉黃龍派水師驅(qū)逐鴨綠江上的賊寇，旅順空虛，于是引后金軍隊襲擊旅順。黃龍出戰(zhàn)，一連數(shù)戰(zhàn)，守城所用的弓箭、火炮等武器盡數(shù)用完。黃龍知道孔有德不會放過自己，于是自殺身亡?？子械缕瞥侵螅时唇倭斯俑膸旆亢统侵械母蝗酥遥瑵M載而歸。和他一同攻城的后金大將看不過去，把這一消息報告給皇太極，皇太極并未過問。

孔有德也很多疑，唯恐女真人和自己不是一條心，得不到信任。有一次他以從馬上掉下來傷到手為理由，和耿仲明一起留在遼陽?；侍珮O很在乎這兩位手下的情緒，下詔予以撫慰。而且，還下令讓孔有德的士兵練習槍炮，給其發(fā)放武器、盔甲等軍資?？子械潞凸⒅倜鬟@才放下心來，入朝謝恩。

大象攻城，孔有德自殺

孔有德、耿仲明等人投降后金頗受禮遇的消息傳出，還讓一些對明朝不滿的軍官看到希望，前來投靠。而且，最為關鍵的一點還是在大炮上?？子械碌牡絹恚瑥浹a了后金軍隊缺乏火炮的最大短板。而且，因為崇禎中后期國庫空虛，導致軍備無法繼續(xù)充實，反倒是女真人憑借大炮屢屢摧城拔寨。

1636年4月，皇太極稱帝，建國號為大清，冊封孔有德為“恭順王”、耿仲明為“懷順王”、尚可喜為“智順王”，號稱“三順王”。隨后，便派孔有德等出征朝鮮，迫使其投降，也讓明朝失去了可靠的鄰國，以及東面牽制清軍南下的重要力量。以往，女真人不習水戰(zhàn)，所以明軍可以駐守皮島，在心腹之地牽制女真人。但孔有德等人加入后，女真人的水上力量大大加強。據(jù)《清史稿·孔有德傳》記載，1637年，孔有德、耿仲明、尚可喜這曾經(jīng)毛文龍麾下的“山東三礦徒”，聯(lián)合清軍合力攻占過去毛文龍鎮(zhèn)守的皮島。至此，明朝失去了遼東半島和沿海島嶼，打開了清軍從海路南下的門戶。

順治元年，也就是1644年，孔有德等三人隨多爾袞入關，成為清軍得力干將。他們統(tǒng)帥的軍隊以白鑲黑旗區(qū)別與八旗軍，成為清朝的第一支漢軍部隊。入關之后，孔有德隨多鐸一起，追剿當時的南明武裝力量，并且鎮(zhèn)壓江南各地的抗清斗爭。順治五年，也就是1648年，孔有德被改封為“定南王”。

據(jù)《劍橋中國明代史》記載：1649年，清廷命令孔有德、耿仲明、尚可喜出師征服兩廣。中間發(fā)生了一些耽擱，原因是耿仲明受到揭發(fā)，他的部下在軍中藏匿逃人，罪當死，他在江西自盡。他的兒子耿繼茂代領其眾，出征才按原定計劃進行。在此，順便說一下，耿仲明的孫子就是清朝歷史上有名的耿精忠，他和吳三桂、尚可喜并稱“三藩”，后來被年輕的康熙帝削平。

1650年秋末，清軍突破明朝在廣東和廣西的防御。當年11月，尚可喜攻克廣州，血腥屠城，而孔有德則利用明朝將領之間的一次普遍分裂和全州的一次兵變，占領了桂林。

當時，在南方反清氣氛非常濃烈。原來張獻忠所率領農(nóng)民軍“大西軍”中有一支殘部，在首領李定國率領下，由川東進入湖南，再轉(zhuǎn)攻廣西。《劍橋中國明代史》稱，李定國的這支軍隊流動性很強，在與孔有德交戰(zhàn)時使用了當?shù)厣贁?shù)民族戰(zhàn)士，甚至連訓練有素的大象加入攻城行列?？子械聦@一場襲擊準備不充分，指揮戰(zhàn)斗時額頭中箭。在1652年8月7日桂林城被攻破的那一天，他上吊而死。自殺之前，將自己兩年多來在廣西搜集的奇珍異寶聚集在一座房子中，一把火全部燒毀。他的妻妾死于火中，兒子孔廷訓被李定國掠走，六年后殺死。

在這一場大亂之中，只有孔有德的女兒孔四貞被他的部將救了出來。

傳說公主墳里埋的就是孔四貞

桂林城破，孔有德自殺的消息傳到北京城，順治皇帝既震驚又惋惜。他下詔隆重悼念孔有德，而且和孝莊太后商量，做了一個決定。他傳旨清軍，將孔有德之女孔四貞由廣西護送到北京紫禁城。據(jù)《清史稿·列傳二百六十一》記載，這時，孔四貞年齡尚小，孝莊太后就將其在宮中撫養(yǎng)，賜給大量金銀，每年的俸祿和郡主一樣。后人據(jù)此說，孔四貞是孝莊的養(yǎng)女。

孔四貞因為從小生活在軍中，學過騎馬射箭，也練過武功 ?！稖喓舆吇侍珮O親迎明將孔有德》一文中稱，連順治皇帝也對她恩寵有加。孔四貞提出，在北京擇地安葬父親骸骨。然而，孔有德的尸體已被李定國焚骨揚灰。于是，順治皇帝下旨，為孔有德建造衣冠冢，將孔有德改葬京師，還以“定南武壯王孔有德建功頗多 ，以身殉難”為由，特賜孔四貞食父祿，封為“和碩格格”。于是，孔四貞成為清宮中惟一的漢族公主。孝莊太后原本打算冊立孔四貞為皇妃。但是 ，當時順治皇帝已經(jīng)迷戀上了董鄂氏。冊立孔四貞皇妃一事，只好作罷。

關于孔四貞的年齡，清朝人昭梿所寫的《嘯亭雜錄》中稱，孔有德死時，她只有十二歲。但在清朝人楊陸榮所寫的《三藩紀事本末》中是另一種記載：當桂林城破之后，孔四貞已十七歲，她逃出城，單騎直奔京城，順治帝覺得她可憐，就將她養(yǎng)在宮中。而在另一位清朝人葉夢珠所寫的《續(xù)編綏寇紀略》中稱，順治帝可憐孔四貞，打算冊立她為妃子，后來知道她已經(jīng)許配給孫延齡，所以就沒這么做。改封孔四貞為“和碩格格”，即郡主。

在《清史稿》中也記載稱，孔四貞自幼便有婚約，她被許配給了父親部將孫龍之子孫延齡。因為孔四貞很受孝莊太后寵愛，所以嫁給孫延齡后，在丈夫面前趾高氣揚。而這個孫延齡很有心機，剛開始，他對孔四貞百般恭敬。讓孔四貞為他到宮廷游說，也因此而得寵?？滴跛哪?，也就是1665年，孫延齡又慫恿孔四貞，請求朝廷準許他們“就食廣西”，獲康熙帝的批準。他們夫婦舉家南下，到達廣西之后，孫延齡就開始排擠孔四貞，夫妻感情也漸漸惡化。后來，三藩之亂爆發(fā)，吳三桂起兵反清，還引誘孫延齡起兵響應?？墒?，這個孫延齡并沒有在廣西樹立起威信來，孔有德舊部中無人聽其指揮。而孔四貞也想到自己深受清朝皇室恩德，勸孫延齡要跟清朝一條心。所以，孫延齡猶豫不決，首鼠兩端。這一時期，孔四貞一度掌握軍權(quán)。

星之光在《清朝唯一漢族公主孔四貞》一文中稱，吳三桂派侄孫吳世琮以進兵廣東為名，兵臨桂林，將孫延齡殺害。而孔四貞的獨生子也被吳世琮所殺。后來吳三桂把孔四貞接到云南，以籠絡孔有德原來的部屬，事實上形同軟禁。就這樣，孔四貞在昆明待了6年。直到三藩平定之后，她才回到北京。據(jù)說，她去世之后安葬之處就是如今北京西三環(huán)與復興路口的公主墳。不過，據(jù)后來考證，公主墳埋的是嘉慶皇帝的兩個女兒。而孔四貞埋骨之地可能是阜成門外的孔王墳，在她父親孔有德的衣冠冢旁邊。

孔有德一家在清朝的榮光至此而終。對于孔有德，《清史稿》自然持肯定態(tài)度，而《明史》也在乾隆年間被官方修訂，所以對他叛明降清之事遮遮掩掩。只是，在民間老百姓有自己的評判標準，在那些被孔有德屠戮過的地方，他留下的只有罵名。文史專家李樹說，在如今的平度，人們還記得曾遭叛軍蹂躪的歷史。民間流傳著“紙糊的登州，鐵打的萊州”的說法，當年萊州知府朱萬年在“七月七”那天為守城而殉難。為了紀念他，萊州和平度北鄉(xiāng)民間改在七月初六過“七月節(jié)”，這一風俗流傳至今已300多年了。

城市信報/信網(wǎng)記者 王學義