傳說(shuō)唐賽兒得到天書(shū)造了反她兵敗失蹤，明軍血洗即墨

即墨歷史悠久，自隋朝開(kāi)皇十六年(公元596年)，就在如今的即墨市區(qū)附近重建即墨城。然而據(jù)調(diào)查，如今大部分即墨人的先祖卻是明朝時(shí)從外地遷來(lái)的，這是怎么回事呢?

島城著名文史專家魯海先生對(duì)城市信報(bào)/信網(wǎng)記者說(shuō)：“歷來(lái)對(duì)這一問(wèn)題的回答，都繞不過(guò)一個(gè)有名的女人，她的名字叫做唐賽兒。”在明朝永樂(lè)年間，她率眾造反，席卷青州、萊州、莒州和即墨等九個(gè)州縣，驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的明成祖朱棣，派兵來(lái)剿，即墨百姓大受牽連。逃出生天的唐賽兒則成為文人筆下的傳奇人物，被賦予神話色彩，在民間廣為流傳。

官逼民反，唐賽兒率眾起義

《明史·衛(wèi)青傳》稱：“永樂(lè)十八年二月，浦臺(tái)妖婦林三妻唐賽兒作亂。自言得石函中寶書(shū)神劍，役鬼神，剪紙作人馬相戰(zhàn)斗。”

這是正史上的記載 ，也代表官方口徑。永樂(lè)十八年即公元1420年，這里說(shuō)的浦臺(tái)即山東蒲臺(tái)縣，今屬濱州市。魯海先生說(shuō)，唐賽兒生于公元1399年，也就是建文元年。她的父親是個(gè)農(nóng)民，給她取名叫“賽兒”，就是希望她能像兒子一樣。唐賽兒也沒(méi)辜負(fù)父親的心愿，她自幼學(xué)武，練就了一身好武藝，“登高涉險(xiǎn)如履平地，刀槍劍戟樣樣精通”。

永樂(lè)后期，明朝為營(yíng)建北京城，修治運(yùn)河，北征韃靼，耗資巨大，山東是負(fù)擔(dān)最重的地區(qū)之一，加之連年水旱，名不聊生 。明末清初的史學(xué)家談遷在《國(guó)榷》一書(shū)中記載 ，永樂(lè)十七年，即公元1419年，“山東、河南、山陜諸處饑荒水旱相仍，至剝樹(shù)皮，掘草根……老幼流移，顛踣道路，賣妻鬻子，以求茍活”。

唐賽兒起義是發(fā)生在這樣的背景下。她父親被征去運(yùn)送軍糧，母親也身染重病，不治身亡。她和丈夫林三氣憤不過(guò)，一起去向官府討糧，結(jié)果丈夫被殺，她的父親也悲憤而亡。于是，唐賽兒起兵造反。整體來(lái)看，就是一個(gè)“官逼民反”的范本。

明代文人凌濛初所寫的小說(shuō)《初刻拍案驚奇》(與《二刻拍案驚奇》并稱“二拍”)中有一卷名為《何道士因術(shù)成奸，周經(jīng)歷因奸破賊》，說(shuō)的就是唐賽兒的故事。其中說(shuō)，唐賽兒的母親生她之前，夢(mèng)見(jiàn)有神人捧著一個(gè)金盒，其中有一顆靈藥，母親吞下靈藥，于是便有了身孕。唐賽兒自幼聰明伶俐，識(shí)字快，有姿色，經(jīng)常剪紙人紙馬，比劃著打打殺殺。長(zhǎng)大后，她嫁給了本鎮(zhèn)同鄉(xiāng)王元椿。這王元椿家道豐裕，精通武藝，弓馬嫻熟，常常指點(diǎn)妻子。倆人只顧舞刀弄槍，飲酒取樂(lè)，家業(yè)也就敗光了。后來(lái)，倆人沒(méi)錢過(guò)活，只好賣了家中梨園，買來(lái)一匹好馬。王元椿騎馬到酸棗林中攔路搶劫，沒(méi)想到，他偏偏碰上一位高手，被一箭射中，亂刀戳死。

唐賽兒不勝悲痛，幸虧別人周濟(jì)，才得以安葬丈夫。那天黃昏，她正往家走，忽然林間古墓射出一道白光，唐賽兒上前，發(fā)現(xiàn)一個(gè)石匣，旁邊有一口寶劍，一副盔甲。回家打開(kāi)石匣，點(diǎn)燈看時(shí)，只見(jiàn)一本天書(shū)，上寫《九天玄元混世真經(jīng)》，旁邊有一首詩(shī)，詩(shī)云：唐唐女帝州，賽比玄元訣。兒戲九環(huán)丹，收拾朝天闕。”這其實(shí)是首藏頭詩(shī)，四句詩(shī)的第一個(gè)字連起來(lái)讀就是“唐賽兒收”，可是唐賽兒當(dāng)時(shí)沒(méi)看懂。后來(lái)，經(jīng)一個(gè)姓何的道士指點(diǎn)，她才明白其中的含義。于是翻看天書(shū)，發(fā)現(xiàn)竟然是一部兵書(shū)，還有諸多法術(shù)，喜不自勝。

后來(lái)，縣官派人捉拿唐賽兒。傳說(shuō)她就靠著天書(shū)所教的本事，將紙人變成兵馬，造起反來(lái)。地方上的豪強(qiáng)看她懂法術(shù)，也就紛紛來(lái)投，于是戰(zhàn)火燃起。

攻占即墨，火燒縣衙

“唐賽兒被《明史》稱為‘妖婦’，主要是因?yàn)樗钠鸨c白蓮教有關(guān)。”魯海先生對(duì)城市信報(bào)/信網(wǎng)記者說(shuō)，白蓮教作為古代一種秘密宗教一直潛藏在民間，元末紅巾軍所信奉的就是白蓮教，而紅巾軍大將毛貴曾縱橫山東。

據(jù)《明史·衛(wèi)青傳》記載 ，唐賽兒率領(lǐng)數(shù)千人，進(jìn)兵青州，在卸石棚寨駐扎下來(lái)。

青州衛(wèi)指揮使高風(fēng)聞?dòng)?，率兵前?lái)圍攻卸石棚寨。高風(fēng)全沒(méi)把農(nóng)民軍放在眼里，認(rèn)為一戰(zhàn)就可以全部剿滅。沒(méi)想到，唐賽兒利用有利地形，設(shè)下埋伏，一戰(zhàn)就全殲高風(fēng)所部人馬，混戰(zhàn)中還斬得高風(fēng)首級(jí)。唐賽兒一戰(zhàn)成名，周圍州縣民眾云集響應(yīng)。她又分兵攻打莒州、安丘、膠州等城池，還一度攻取即墨城。

魯海先生說(shuō)，永樂(lè)皇帝朱棣接到山東軍報(bào)，大為吃驚，他派特使去卸石棚寨詔安唐賽兒，遭到嚴(yán)詞拒絕。于是，他任用明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、安遠(yuǎn)侯柳升為總兵，都指揮使劉忠為副將，調(diào)動(dòng)兵力向山東殺來(lái)。這個(gè)柳升能征善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，他一到山東，就將卸石棚寨團(tuán)團(tuán)圍住，連番攻打。唐賽兒據(jù)險(xiǎn)而守，官軍無(wú)可奈何。

不過(guò)，唐賽兒也知道，困守卸石棚寨絕非長(zhǎng)久之計(jì)，只要官軍長(zhǎng)期圍困，寨中糧盡之日，便是滅亡之時(shí)。于是，她決定趁官軍立足未穩(wěn)，連夜前去劫寨。柳升和劉忠分兵駐扎，各守一邊。唐賽兒探知虛實(shí)之后，當(dāng)夜趁月黑風(fēng)高，揮軍殺向劉忠大營(yíng)。官軍毫無(wú)防備，亂作一團(tuán)，此戰(zhàn)劉忠戰(zhàn)死 ，唐賽兒率手下人馬突圍而去。天明之后，柳升在獲知消息，命人快馬去追，卻也僅抓獲了唐賽兒的手下劉俊等百余人。

唐賽兒去哪兒了?她率軍去打安丘了。安丘知縣和縣丞組織800兵丁死守，一時(shí)攻不下來(lái)。唐賽兒傳下將令 ，調(diào)集在其他地方攻城略地的人馬齊聚安丘。

此時(shí)，唐賽兒的手下將領(lǐng)董彥杲正把即墨城鬧得底朝天，放火燒了縣衙和倉(cāng)庫(kù)。據(jù)清朝同治年間的《即墨縣志》記載，很多貧苦百姓參加了唐賽兒的農(nóng)民軍。一個(gè)名叫藍(lán)福盛的義官(編外官職)趕緊向鰲山衛(wèi)指揮王真求援。王真說(shuō)：“要想剿平這些賊人，需要你先把鄉(xiāng)紳們發(fā)動(dòng)起來(lái)。”這時(shí)，董彥杲正好接到了唐賽兒調(diào)兵去安丘的命令，率眾馳援。于是，藍(lán)福盛飛馬挺戈，率鄉(xiāng)民在前，王真指揮官軍在后，追上了走得慢的部分農(nóng)民軍，在諸城將其擊潰。

各路農(nóng)民軍共萬(wàn)余人聚集安丘城下，唐賽兒繼續(xù)強(qiáng)攻，眼看就要攻下來(lái)了。這時(shí)，在山東沿海防范倭寇的官軍將領(lǐng)衛(wèi)青，率領(lǐng)千余騎兵晝夜兼程，趕到安丘城下。唐賽兒毫無(wú)防備，衛(wèi)青與城中守軍內(nèi)外夾攻，擊敗了農(nóng)民軍。

唐賽兒失蹤，官軍血洗即墨

“即墨人當(dāng)時(shí)已成為義軍的重要組成部分，當(dāng)有數(shù)千人之多。”即墨史志辦孫春在《唐賽兒起義與即墨》一文中稱。而安丘一戰(zhàn)也成為整個(gè)造反事件的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在此之后，唐賽兒就消失得無(wú)影無(wú)蹤。

此時(shí)，負(fù)責(zé)圍剿唐賽兒農(nóng)民軍的安遠(yuǎn)侯柳升顯露出了他的心胸狹窄，和殘忍成性。據(jù)《明史·衛(wèi)青傳》記載 ，當(dāng)衛(wèi)青取勝之后，柳升才率大隊(duì)人馬趕到。衛(wèi)青前去拜見(jiàn)，柳升怪他不等自己，獨(dú)占大功，將其亂棍打出。安丘之戰(zhàn)，農(nóng)民軍陣亡約兩千人，四千余人被俘，這四千人被官軍全部斬殺。

官軍取勝之后，朱棣賜詔書(shū)慰問(wèn)衛(wèi)青，并升他為山東都指揮使;原鰲山衛(wèi)指揮王真為都指揮同知。而柳升則因?yàn)槊邦I(lǐng)衛(wèi)青的軍功，被關(guān)進(jìn)了大牢，兩年后被朱棣重新起用，后來(lái)在南方戰(zhàn)死。王真說(shuō)即墨義官藍(lán)福盛在戰(zhàn)斗中當(dāng)了向?qū)?，于是授予其巡檢(從九品)一職，藍(lán)福盛推辭不當(dāng)官 ，只接受了一千貫錢的賞賜。別人笑他得不償失，藍(lán)福盛自己卻說(shuō)：“我只不過(guò)是想讓老百姓平平安安而已，哪想過(guò)什么賞賜啊!”據(jù)《即墨縣志》記載，藍(lán)家世代為即墨望族，即墨城西門里大街有十四座牌坊，僅為藍(lán)氏家族所立者就達(dá)九座。

然而，即墨老百姓真的平平安安了嗎?文史專家宋正介撰文稱，在唐賽兒起義過(guò)程中，即墨人參與其中的不乏數(shù)千人，而這數(shù)千人的親屬加起來(lái)就有上萬(wàn)人。造反屬于株連親屬的大罪，起義失敗之后，官軍追查責(zé)任，即墨也就出現(xiàn)了殺人如麻、血流浮杵的恐怖場(chǎng)面。

孫春也在文中稱，從唐賽兒起義失敗后朱棣誅殺山東布政使儲(chǔ)埏、張海，按察使劉本等大員來(lái)看，即墨等地參加起義的民眾以及他們的親屬，受株連、遭屠殺實(shí)所難免。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)大戰(zhàn)亂，許多村鎮(zhèn)十室九空，人口銳減，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到極大破壞。而唐賽兒的下落一直是一個(gè)謎，官軍費(fèi)了九牛二虎之力，也沒(méi)抓到她。據(jù)說(shuō)，朱棣怕唐賽兒躲入寺院或道觀之中，竟下令凡北京、山東境內(nèi)尼姑及女道士都抓到京師，以至于尼姑道姑被抓者，前后達(dá)萬(wàn)人之多。但唐賽兒仍杳無(wú)音訊。

而失蹤了的唐賽兒也成為文人墨客筆下的良好題材。除了凌濛初的《初刻拍案驚奇》之外，在康熙年間，呂熊還寫有一本長(zhǎng)達(dá)數(shù)百萬(wàn)言的神魔小說(shuō)《女仙外史》，以唐賽兒為主角，把她放在了與朱棣對(duì)等的位置上。在同治見(jiàn)年的《即墨縣志》中也稱，唐賽兒被捕入獄后，“三木被體。俄，皆自解而逸”。也就是說(shuō)，她頸、手、足這三處的刑具自動(dòng)解開(kāi)，然后她就逃走了。

如今，在山東地區(qū)“唐賽兒，賽男兒”的民謠仍在民間口口相傳。在唐賽兒的家鄉(xiāng)濱州，她的雕塑高聳于濱州黃河大橋北段,路過(guò)之人均能看到，儼然已是濱州的一處地標(biāo)。

城市信報(bào)/信網(wǎng)記者 王學(xué)義[來(lái)源：信網(wǎng) 編輯：每皮]