“嶗山腳下登瀛村 ，環(huán)山面海隱丘林”，這是原山東省副省長(zhǎng)余修1958年視察登瀛學(xué)校時(shí)所題長(zhǎng)詩(shī)中的開(kāi)篇句，形象地寫(xiě)出了登瀛村(現(xiàn)登瀛社區(qū))的地理環(huán)境和環(huán)境特點(diǎn) 。登瀛村是傳說(shuō)秦朝著名方士徐福為取長(zhǎng)生不老藥,由此登程去仙島瀛洲而得名。“登瀛梨雪”是老青島十景之一，解放前登瀛居民以梨為業(yè)，自沙子口以東，山多植梨樹(shù)，花開(kāi)如雪，掩映增姿。后來(lái)隨著茶業(yè)的興起，梨樹(shù)漸少，“登瀛梨雪”的美景也不復(fù)存在。

傳說(shuō)徐福在此伐木造船

登瀛村位于嶗山沙子口東，登瀛村西鄰西嶺村，東靠小河?xùn)|村和大河?xùn)|村，分為前登瀛和后登瀛兩個(gè)村子。另外，還有一個(gè)村子名叫“西登瀛”。

近日，城市信報(bào)/信網(wǎng)記者乘坐301路公交車(chē)前往登瀛村，在終點(diǎn)下車(chē)，北面不遠(yuǎn)處就是西登瀛村，順著嶗山路一直往前走，不長(zhǎng)時(shí)間就到了前登瀛村。這里周邊環(huán)山，南臨大海，山上霧氣環(huán)繞，與藍(lán)天白云相接。山下紅瓦綠樹(shù)，道路縱橫交錯(cuò)，村落干凈整潔，而且非常安靜。前登瀛村正南方向的海中有一大一小兩個(gè)島嶼，分別稱(chēng)為大福島和小福島。大福島上有可飲用的淡水，很久以前就有人居住。

據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇希望長(zhǎng)生不老。而在秦始皇二十八年(前219年)，著名方士徐福上書(shū)說(shuō)，東海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是，秦始皇就派遣徐福帶著數(shù)千童男童女駕舟入海，下東海尋找長(zhǎng)生不老藥。但徐福出海數(shù)年，并未找到神山返回大陸，其去向說(shuō)法不一，人們信服其率眾經(jīng)朝鮮半島去了日本。徐福則在當(dāng)?shù)刂搅粝潞蟠?，后代改山名?ldquo;勞山”(后改為“嶗山”)。

據(jù)《嶗山村落》記載，登瀛村的王姓，聚族而居。相傳明朝永樂(lè)二年(公元1404年)王始祖從河南淮安府遷居此地。該村另一聚族而居的李姓來(lái)自云南大槐樹(shù)里頭。李氏的另一支去了海陽(yáng)縣。為了不忘本家，兩地李氏族走動(dòng)頻繁，非常親密。后來(lái)登瀛李氏考慮到路程遙遠(yuǎn)，來(lái)往不易，于是決定將族譜公開(kāi)，使海陽(yáng)李氏建立祠堂。隨后來(lái)往漸稀，到“文革”時(shí)就完全斷絕了來(lái)往。登瀛村地處嶗山腳下，早先遍布檀、柞、楸、楓等樹(shù)木，先民們?cè)谶@里伐樹(shù)燒炭，后來(lái)因?yàn)樘茨痉?，其它木材燒制的炭在質(zhì)量上無(wú)法與之媲美，于是便棄置炭窯，遷居別地。王、李的先祖遷至?xí)r，見(jiàn)這里遍布炭窯，而跋山涉水來(lái)此不易，于是將居處定為登窯。

1934年，時(shí)任青島市市長(zhǎng)沈鴻烈任，在這一帶興辦學(xué)校和開(kāi)發(fā)嶗山旅游。他考證出登窯曾是當(dāng)年為秦始皇求不死藥的徐福伐木造船的地方，徐福就是從這里登上了傳說(shuō)中海上三神山之一的瀛洲，故改登窯為登瀛，意思是從這里出發(fā)，登上了瀛洲。后因人口不斷增多，才分為了三個(gè)行政村。至今登瀛民俗風(fēng)情園內(nèi)仍留有一塊望兒石，傳說(shuō)中數(shù)千童男童女隨徐福東渡，母親站在海邊苦盼孩兒歸來(lái)，日久竟化為一塊極目遠(yuǎn)眺的人形巖石，似乎在企盼遠(yuǎn)行的孩子平安歸來(lái)。2008年3月，徐福東渡傳說(shuō)被列入第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，登瀛村也成為很多歷史學(xué)者、民俗學(xué)者懷古探幽的世外桃源。

“登瀛梨雪”曾是青島十景之一

說(shuō)起登瀛村，不得不提“登瀛梨雪”，這個(gè)詞出現(xiàn)于上世紀(jì)30年代，是青島著名的旅游景點(diǎn)之一。1937年出版的《青島概況》將其列入“青島十景”。自古，登瀛祖輩們就開(kāi)始大面積種植梨樹(shù)，形成“林海雪原、白云滿(mǎn)坡”大觀，一片雪白的花的海洋。沙子口周邊一直綿延至登瀛，遍栽梨樹(shù)，春天梨花競(jìng)放，雪白一片，從沙子口到陡阡里之間約三公里的地帶，一路梨花夾道，一路嶺坡梨花綻笑，故又有“十里梨雪”美譽(yù)。

登瀛村究竟從何時(shí)起廣栽梨樹(shù)，史料中并無(wú)明確記載。王明倫先生在《消失的登瀛梨雪》一文中說(shuō)：但從古人的游記詩(shī)文中可知，至少在清光緒之前，登瀛村的梨樹(shù)栽植就已頗具規(guī)模了。光緒年間高密文人孫鳳云在《游嶗續(xù)記》中寫(xiě)道：“前臨滄海，后抱大山，梨園椒林，連阡接陌，乃土沃民肥之地也。西南海灘，帆檣林立，曰：‘登窯港’。”他在感嘆之余，還做了一首詩(shī)，表達(dá)了自己對(duì)此地的留戀之情：“崎嶇盡處落平川，菘圃椒梨接稻田。三面峰巒一面海，千重竹樹(shù)百重泉。屋多跨水斜分徑，帆遠(yuǎn)依山高入天。此是東嶗名勝地，教人錯(cuò)認(rèn)武陵仙。”

與孫鳳云同時(shí)代的掖縣舉人林鐘柱在塘子觀授徒多年，足跡遍布嶗山。他曾在春日夜宿登窯，晨起后，只見(jiàn)“清輝所照，山態(tài)欲活。登北峰，憑石遠(yuǎn)眺，香雪滿(mǎn)目，山坡田隙，皆種梨花，周?chē)鷶?shù)十里，絕無(wú)雜卉”。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的“登瀛梨雪”是何等壯觀!

《膠澳志》中對(duì)登瀛梨雪這一勝景也多有提及：“郊外風(fēng)景四季不同，而春秋為最佳，鄉(xiāng)民植果為業(yè)，到處成林……登窯等村植梨尤盛，花時(shí)遠(yuǎn)望如云，艷麗奪目，而姿態(tài)雄偉，心胸開(kāi)闊，所謂觀櫻盛會(huì)又如小巫見(jiàn)大巫矣。”可見(jiàn)就連當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“東園花海”的青島櫻花盛會(huì)也難以企及。

1897年德國(guó)侵占膠澳后，為游客登山便利，曾圍繞嶗山開(kāi)辟了16條游覽路線(xiàn)，其中的7號(hào) 、9號(hào) 、14號(hào) 、16號(hào)路均經(jīng)過(guò)登瀛。每到仲春梨花盛開(kāi)時(shí)，游人如織，“登瀛梨雪”這一勝景也隨著中外游客的到來(lái)而名播海內(nèi)外。

上世紀(jì)30年代沈鴻烈主政青島后，為使游人觀賞方便，特意在登瀛村東側(cè)的條子山上建起一個(gè)涼亭，里面有石桌石凳，風(fēng)格古樸典雅。坐在亭中放眼四望，只見(jiàn)身后群山青松如黛 ，遠(yuǎn)方大海煙波浩渺，腳下的千頃梨雪翻波涌浪，美不勝收?？上У氖?，這座涼亭于1946年被駐青美軍用機(jī)槍掃射擊坍，直到上世紀(jì)七十年代時(shí)此處仍可見(jiàn)到散落的石凳。

梨園變成了茶園

那么，登瀛村的百姓為何不種莊稼 ，非要栽植梨樹(shù)呢?王明倫先生解釋說(shuō)，據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的江浙一帶有這樣的風(fēng)俗：每年八月十五中秋節(jié)的晚宴上，必須有“窩梨”這種水果，就如同我們這里吃月餅一樣，否則就是不成體統(tǒng)。而“窩梨”又只適合在嶗山生長(zhǎng)，尤其是登瀛這一帶所產(chǎn)的“窩梨”果大皮薄汁多，很受南方人青睞。清黃肇顎《嶗山續(xù)志》中記載“登窯舊有口岸……秋間椒梨熟時(shí)，漁筏之外，船舶綑載，與江南通貿(mào)易”。而《膠澳志》中對(duì)這些梨果的去處則有更詳細(xì)的描述：“果木以梨為主……每年輸出一千萬(wàn)斤……十之七八運(yùn)販于青口、海州、鹽城、東臺(tái)及上海等處，一部分運(yùn)往諸城、膠州、海參崴、大連……”因?yàn)椴怀钿N(xiāo)路，獲利又遠(yuǎn)勝于種植莊稼 ，因此便出現(xiàn)了“人人栽梨樹(shù)，家家有梨園”的盛況。

梨果又從哪里外運(yùn)呢?登瀛村前的登瀛灣，登瀛灣是嶗山南麓三大海灣之一。據(jù)記載，咸豐年間登瀛的梨和嶗山的花椒就在這里和沙子口兩處裝船外運(yùn)。頌山在《昔日的登瀛灣》一文中這樣描述當(dāng)時(shí)的盛況：每年八月中秋節(jié)前后，登瀛灣就活躍起來(lái)了，沙子口的幾家商行來(lái)到海岸北邊的海廟周?chē)?，搭起席棚，開(kāi)始設(shè)棧收梨。登瀛人把成熟了的梨摘下來(lái)，人挑驢馱，一擔(dān)擔(dān)，一馱馱，黃燦燦的大梨運(yùn)到這些棧棚來(lái)。商家趕忙驗(yàn)貨評(píng)等出價(jià)，一番討價(jià)還價(jià)后，過(guò)秤結(jié)賬。收購(gòu)結(jié)束后商家雇人將這些小山包似的梨堆，逐個(gè)梨挑揀分等，分別裝筐，然后裝船運(yùn)往南方。在這將近一個(gè)月的時(shí)間里，這里一天到晚人來(lái)人往，熙熙攘攘。不光是送梨人和商家忙活，炸油條的、賣(mài)燒餅的、賣(mài)花生的、賣(mài)煙酒的小商販也來(lái)了，使這里像是突然出現(xiàn)了一個(gè)小集市。1917年時(shí)，僅李村區(qū)就有梨園2400余畝。

解放后，伴隨著一些果樹(shù)新品種的引進(jìn)，曾名噪一時(shí)的嶗山窩梨終因“沙粗、酸重、核大”等先天缺陷而成明日黃花，果品公司收購(gòu)的數(shù)量畢竟有限，繁忙了上百年的“梨行”不得不關(guān)門(mén)大吉，曾經(jīng)帆檣林立、熙熙攘攘的登瀛灣里日漸平靜下來(lái)。

上世紀(jì)五十年代初，登瀛灣里運(yùn)梨的條條帆船不見(jiàn)了。人們開(kāi)始伐梨植桃。但在這瘠薄山坡和沙土地上，桃樹(shù)很難成活。1960年前后，青島中山公園和嶗山林場(chǎng)先后試種茶樹(shù)成功，村民逐漸開(kāi)始引種。1979年鄧小平同志視察嶗山，品嘗嶗山綠茶，給予較高評(píng)價(jià)。綠茶為登瀛人開(kāi)辟了新的致富路。茶樹(shù)很快從大河?xùn)|繁衍到西登瀛，遍及整個(gè)陡阡里，一個(gè)個(gè)梨園變成片片茶田，登瀛各村都有兩三個(gè)能進(jìn)行規(guī)模生產(chǎn)的茶廠。

“我十多歲的時(shí)候，在現(xiàn)在的玻璃廠附近，村前面的變電站那一塊，還有大河?xùn)|停車(chē)場(chǎng)那里，還種著一些梨樹(shù)，”今年57歲的登瀛村道路養(yǎng)護(hù)工人王先生說(shuō)，“直到改革開(kāi)放前后，我還去摘過(guò)梨子吃，分田單干之后，剩下的梨樹(shù)也慢慢被砍伐殆盡。”

直到上世紀(jì)80年代初，登瀛村周?chē)杂写笃睦鎴@，很多老樹(shù)已有上百年的樹(shù)齡。2003年，由林嘉欣、劉燁、鄭伊健等主演的香港電影《戀之風(fēng)景》曾專(zhuān)程來(lái)登瀛拍攝，雖然當(dāng)時(shí)的梨樹(shù)已為數(shù)寥寥，但片中如詩(shī)如畫(huà)的場(chǎng)景，仍讓“登瀛梨雪”成為很多觀眾夢(mèng)中的向往……

城市信報(bào)/信網(wǎng)記者 宋義彪[編輯：光影]