上文說過，70多年前駐青島的日本侵略者推行“強化治安”政策，構(gòu)筑防御戰(zhàn)壕一道 ，并美其名曰“惠民壕”。壕溝西起板橋坊，經(jīng)大村莊等地，向東南延伸至山東頭海岸 。“惠民壕”共設(shè)4個關(guān)卡，板橋坊“卡子門”出入人多，最有名氣，另外的“卡子門”一在東小莊，一在李村今夏莊路口，還有一處就在大村莊。大村莊在重慶路東側(cè)、滄口長途汽車站以東 ，村中間有一條小河，村民們稱它水埠道，它自老虎山發(fā)源，向南注入王埠河內(nèi)。水埠道把村子自然分隔為兩部分，河?xùn)|面積大一些，村民以王、曲、邵三姓為主;河西面積不到河?xùn)|的二分之一 ，卻住著劉、魏、紀(jì)等多個姓氏。很早以前，這個村叫“大村莊”，可人們習(xí)慣以村中的小河為界，稱河?xùn)|為“東大村”，河西為“西大村”。到民國時期，官方正式將村子一分為二，今為東大村社區(qū)、西大村社區(qū)。

“大村莊，一百二十姓”

大村莊建村于明朝永樂初年。東大村有一塊1993年立的石碑，碑陰銘文志曰：“東大村位于李村北1.8公里，王埠河北。相傳明永樂年間王氏祖道安率五子自云南遷此立村，其后妻弟劉成陽從云南遷來，曲氏六世祖從姜哥莊遷來 ，當(dāng)時因此村比周圍村戶數(shù)較多，故名大村莊。后分成兩村，此村位東故名東大村。”東大村的王姓是兩個王。這頭一個是自云南而來的王道安的后人，人稱做“云南王”或“占山戶”。另一個“王”是從嶗山登瀛村來的。河南淮安府的王氏兄弟伯英、伯能、伯俊、伯杰于明永樂二年(1404年)來到嶗山建立登瀛村，萬歷年間王家的子孫就陸續(xù)外遷，有的遷居大麥島，有的遷居大山村，約在200年前有一支遷到了東大村落戶，人稱“東瀛王”，又叫“逃戶王”(山東地區(qū)把由家族聚居地外遷的稱為“逃戶”)，以此稱呼來區(qū)分云南王家。“東瀛王”在此已傳了7世。

曲氏家族來自云南。老人們說，當(dāng)年他們的祖先萬里跋涉來到嶗山石老人附近的姜哥莊，“膽大的繼續(xù)向北走，膽小的留下來”定居在姜哥莊。到第6世時，曲家與東大村的“云南王家”做親，王家娶了曲家的姑娘，姑娘的娘家有位叫親戚就搬到親家村上來 ，兩家從此過從甚密情同手足，大村莊至今傳下一句話，叫做“曲王兩家不分”。

東大村的第三大姓邵氏，遷來約300多年。據(jù)1913年修的《邵氏族譜》記載：明洪武年間，邵氏家族自河南開封府遷徙到即墨后桃林村，到第11世祖慶先來到大村莊。慶先的后人長支遷到西流莊，二支定居在了東大村，現(xiàn)傳到11世。青島地區(qū)有個很特別的風(fēng)俗，不但自己親生父母稱作爹娘，凡在“五服”(這里指直系血親在五代之內(nèi)，出了“五服”的可以通婚)之內(nèi)的伯伯叔叔俱叫爹娘，如大爹大娘、二爹二娘，出了“五服”的本家長輩則稱大爺大娘、叔叔嬸嬸。與此不同的是 ，東大村的邵家不分“服”里“服”外，均以爹娘呼之，相互之間更感親切。

西大村的居民情況在村落里比較少見。西大村的“占山戶”是劉家，永樂年間王道安率五子來大村莊立村后，他的妻弟劉成陽聽說姐夫“占山”的地方依山傍水生活方便，就投奔姐夫而來，在水埠道的西側(cè)圈地落戶。劉氏圈占的土地比他姐夫少得多，所以西大村比東大村也小得多。后來有魏、曲、王、紀(jì)、畢、趙、侯、程、李、朱等若干個姓氏陸續(xù)搬來，有的姓只有一戶人家。近些年來，劉家也只剩了一兩戶，整個村里沒有大姓氏，所以滄口一帶有句老話“大村莊，一百二十姓”，主要就是形容西大村姓氏之繁雜。

大村莊人筐里取河水吃

大村莊村南的王埠河，50多年前河床寬處近百米，最窄處也不下80米。河的源頭在嶗山余脈惡狼齒山中 ，山水從巖里滲出匯合成流，過王埠莊泱泱而來，早年間，除大旱年頭偶有斷流外，清冽甘甜的河水常年流淌 。平時水流約四五米寬，每到雨季來臨，河水洶涌挾裹著山中沙石漲滿百米寬的河床，其勢頗為壯觀。為避免河水泛濫成災(zāi)，村民們在河邊筑了三米多寬、三里多長的河堤，堤岸遍植垂楊柳和團葉柳，碧水潺潺綠樹成蔭。王埠河的水天然甘甜，村南臨河人家日常就飲用此河水，在近水的沙灘上挖個洞，洞里放上一個沒底的柳條筐，就在筐里取水吃。倘若因下大雨沙石淤了洞口找不到筐了，最早發(fā)現(xiàn)的人就會另挖洞再放個筐，繼續(xù)取水。當(dāng)年大村莊人在筐里取河水吃也是河邊一景。

大村莊的水多水好，隨處都可以打井，凡是井，水都甘甜如飴，做出的飯沖出的茶分外味美，這是大村莊人的口福，也讓周圍村子的人好生羨慕。70年前還經(jīng)常有外村村民偷偷來進行“換水”的迷信活動。在除夕夜，附近多懶水井(含鈣鎂離子等重金屬多的水味道發(fā)咸發(fā)苦，方言稱“懶水”)的村子派人潛到大村莊的井邊，焚香燒紙叩頭，把取自自家井中的懶水倒入井里，再取回一瓶大村莊井里的甜水倒回自己村的井里，希望通過這樣的儀式能把那些甘甜的水“換”到自己村來。

過去說進青島有兩條路，以走板橋坊的路線為主，走李村路線為輔，那條走李村的路就從東、西大村中間穿過，沿村中的水埠道向南，過王埠河進李村再至東鎮(zhèn)(臺東)。這條沙土路在上世紀(jì)30年代初擴建到四米多寬，為方便過往行人，每隔幾里路就修有一個供人歇腳的涼亭，涼亭附近再打一口井，過往行人渴了可取水飲用，東大村村東頭就有這么一口井。

大村莊的雞全被鬼子吃了

大村莊的人祖祖輩輩務(wù)農(nóng)為生，不善經(jīng)商，通往滄口和市里的兩條要道在村中心交叉，可就在這人來人往的十字路口卻沒有什么店鋪、客棧、飯店，充其量有兩三個賣花生、咸鴨蛋的小攤，有一處賣散白酒的小鋪。

這處繁忙的交通要道不但沒有被好好利用，在日軍侵華時還給村民們招致了不小的禍患，至今老人們說起那段往事都痛恨不已。“惠民壕”從樓山腳下向東到文昌閣，再向南彎進大村莊去李村，把西大村圈在了溝里，把那條通李村的沙土路和水埠道及東大村圈在了溝外。大村莊“卡子門”設(shè)在十字路口西大村一側(cè)，安著木柵欄門，上面纏滿鐵蒺藜，柵欄門旁修有兩層高的崗樓。日本人經(jīng)常出來騷擾、搶掠財物，鬧得周圍村里雞犬不寧。

鬼子們搶掠財物還不算，還要村里供應(yīng)給養(yǎng)，規(guī)定每天送兩瓶花生油，一擔(dān)蔬菜，稍有耽擱就派偽軍來找碴。平日里日本人也是花樣百出，有一次守“卡子門”的鬼子忽然到村里讓派勞力挖溝，臨走時撂下一句話：“挖吧，什么時候挖出錢來這溝就算挖好了。”這哪里是要挖溝，分明是勒索錢財!最后各家各戶砸鍋賣鐵湊了點錢送去，挖溝的事才不了了之。

大村莊“卡子門”日偽軍的劣跡遠(yuǎn)近皆知。1942年的一個傍晚，“青保”一行五六人騎著自行車沖進“卡子門”打死了幾個守衛(wèi)的日偽軍，取了槍支風(fēng)馳電掣而去。惱羞成怒的日本人抓不到游擊隊就遷怒于老百姓，把周圍十幾個村的村長都抓到市里關(guān)押，最后把六七個“嫌疑”最大的村長押解到濟南審訊，東、西大村的村長都在其中。案子拖了近兩年，花了許多錢才把這幾個人救回。

日本投降后，國民黨政府接管青島，大村莊一帶來了國民黨部隊駐守，歸屬駐西流莊那個外號“殺人不眨眼”的連長謝玉章管轄，村民們從虎口又跌入狼窩。解放前夕，大村莊周圍修了4個碉堡，西大村的崗樓子旁邊也修了一個，姓謝的帶著兵過來防守。最讓人恐懼的是姓謝的不斷抓壯丁，據(jù)東大村的王老先生回憶，1949年5月30日，當(dāng)時才20歲的他和十幾個青年一起被抓，那天解放軍在丹山村和樓山后村打得正激烈，當(dāng)天晚上姓謝的曾帶兵去丹山增援，后來又狼狽逃回。6月1日深夜，國民黨軍隊丟盔棄甲倉皇南逃，大村莊后街上滿街都是丟棄的背包、毛毯、鞋子、軍裝及槍支彈藥。20歲的王先生和被抓的青年們一起被迫上船去了廣州，在解放廣州的戰(zhàn)役中，他親眼看到謝玉章被手下士兵擊斃。王先生和同村的青年都被解放過來，他加入了解放軍。

韓信坐騎的傳說

大村莊的村民們憨厚善良與世無爭，民風(fēng)淳樸，老一輩留下“人生天地間，莊農(nóng)最為先”的古訓(xùn)，教育子孫老實做人，以種地為本，不必追求什么榮華富貴，所以大村莊的村民幾百年來春種秋收恬淡安然。過去每到冬閑時，那些走街串巷彈著三弦說書的盲人，最愛到大村莊來賣藝，因為村里會有人給他們找住處，安排村民輪流管飯，臨走還會湊些糧食給他們。大村莊人最愛聽“韓信(淮陰侯)九頂山前活埋母”這段書，因為這古老的傳說就發(fā)生在村后的老虎山南坡。

大村莊正北對的那個山頭叫靶子山，據(jù)說過去曾是古戰(zhàn)場，在山坡拾草挖菜的村民多次挖出銹跡斑斑的箭頭。山坡上那匹天然石馬，傳說是韓信的坐騎，每到除夕夜都要回韓信的老家淮陰去探望，它騰空時踏下的蹄印至今還清晰可見。石馬被毀于150年前，有幾句順口溜記錄下了這個帶有迷信色彩的事件：“一丈八，砸石馬，打破馬，把眼瞎”，講的是曲家有一個高大魁梧的小伙子，外號叫做“一丈八”，他性性暴躁，不斷惹事生非。“一丈八”和人打賭，上山把石馬砸成碎塊，冥冥中卻受到神靈的懲罰，一雙眼睛突然瞎掉。特約撰稿 劉錦