近日，一段群眾圍聚在嶗山水庫(kù)旁傾倒礦泉水的視頻引發(fā)網(wǎng)友熱議：有網(wǎng)友表示不理解，認(rèn)為該行為是“吃飽了撐的”；還有表示“放生”礦泉水是愚昧的行為。青島市水務(wù)管理局工作人員表示，已第一時(shí)間安排工作人員調(diào)查，并進(jìn)行水質(zhì)檢測(cè)，未發(fā)現(xiàn)異常。

“放生”礦泉水這種奇葩事并不是第一次發(fā)生。據(jù)媒體報(bào)道，2022年9月，廣東省一條小河邊，一群人拉來(lái)幾車礦泉水往河中傾倒。有熱心市民發(fā)現(xiàn)礦泉水都是最新日期，對(duì)倒水之人進(jìn)行勸告卻被怒懟，這一事件同樣在網(wǎng)上引起熱議。

自古以來(lái)，民間就有放生的習(xí)俗，為的是體現(xiàn)保護(hù)自然、愛(ài)護(hù)生命的價(jià)值觀。礦泉水不屬于生物，也不屬于禽獸，更不符合宗教教義，何談“放生”？礦泉水倒入水庫(kù)，實(shí)則是無(wú)知的浪費(fèi)行為，同樣也違背放生的初衷，魔怔行為荒唐至極。

我國(guó)水資源豐富，但由于我國(guó)人口基數(shù)大，人均占有率不足。倒掉的礦泉水，等于白白浪費(fèi)了可飲用水資源，這是無(wú)知的浪費(fèi)行為，也是畸形的放生觀念。作為傳統(tǒng)，放生的核心是“善”。有網(wǎng)友說(shuō)“放生礦泉水”總比放生入侵生物好得多，又沒(méi)有破壞環(huán)境。這看似“人畜無(wú)害”，可實(shí)際上在水資源稀缺的現(xiàn)狀下，如此糟?？娠嬘玫牡V泉水，實(shí)在不應(yīng)該。況且“放生礦泉水”形同杯水車薪，浪費(fèi)能源和社會(huì)資源，完全與“善”的概念相悖。

水資源是珍貴的、有限的，每一滴水都應(yīng)該倍加珍惜且合理利用。換個(gè)角度想一想，如果放生之人真的想通過(guò)放生來(lái)得到所謂的“福報(bào)”，不如將這些礦泉水捐贈(zèng)給真正有需要的人和單位，或是送給夏日?qǐng)?jiān)守崗位的環(huán)衛(wèi)工人、放在愛(ài)心救助站等地方，供人拿取飲用。這樣既不浪費(fèi)又做了好事，“物盡其用”更顯誠(chéng)意與善心。

近年來(lái)，各種錯(cuò)誤放生行為不斷。不少放生者已不再局限于放生魚龜之類的水生動(dòng)物，放生動(dòng)物的種類五花八門，也導(dǎo)致了亂象叢生。比如，在淡水區(qū)域放生咸水魚，在咸水區(qū)域放生淡水魚；在小區(qū)里放生毒蛇，造成巨大安全威脅；還有人放生外來(lái)物種，如全國(guó)多地出現(xiàn)的鱷雀鱔，基本上都是人為放生的……錯(cuò)誤的放生不但破壞環(huán)境，對(duì)生物構(gòu)成嚴(yán)重威脅，更是違反了相關(guān)法律。這些類似的放生行為，與“放生礦泉水”一樣無(wú)知，違背放生的初衷。放生者認(rèn)為自己在行善，實(shí)質(zhì)上卻在干破壞生態(tài)環(huán)境和浪費(fèi)社會(huì)資源的缺德之事。

以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境，呵護(hù)生態(tài)才是最大的“善舉”；建設(shè)人與自然和諧共生的家園，才是真正的“福報(bào)”。

公眾個(gè)人應(yīng)當(dāng)提高自身的科學(xué)素養(yǎng)，保持清醒的頭腦；政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加大宣傳力度，提高民眾對(duì)放生的科學(xué)認(rèn)知，引導(dǎo)民眾正確放生；加強(qiáng)巡邏和排查力度，發(fā)現(xiàn)不當(dāng)?shù)姆派袨橐皶r(shí)制止；發(fā)現(xiàn)利用信眾善心實(shí)則行騙的不法之徒，也應(yīng)有法律進(jìn)行懲處。希望在未來(lái)，類似“放生礦泉水”的謎之操作不再出現(xiàn)。

信網(wǎng)評(píng)論員 李源菁