古龍武俠小說中，說李尋歡“一門七進(jìn)士，父子三探花”，以此彰顯其家世顯赫。這當(dāng)然是虛構(gòu)的，但是在咱們青島，卻出過一個真實的曾極為鼎盛的書香門第——李滄區(qū)大棗園的王氏家族。光在清朝的順治和康熙兩朝，王家門上祖孫三代就出了三個進(jìn)士，其中最為顯赫的是王懿，他不僅學(xué)富五車，還是雍正皇帝的老師。王懿的故事流傳很廣，無論是他剛正的個性還是曲折的人生經(jīng)歷，都極具傳奇色彩。

王懿是青島市區(qū)古代官職最高的

李滄區(qū)史志辦的姜業(yè)德先生說，王懿的官至工部右侍郎，正二品，是清代青島市區(qū)內(nèi)古代官職最高的。

根據(jù)歷史記載，王懿，字文子，在康熙二十三年(1684年)甲子科鄉(xiāng)試中了第20名舉人?？滴醵吣?1688年)，他又在戊辰科會試中第104名進(jìn)士，殿試賜進(jìn)士出身。初授翰林院庶吉士，兩年后改授正七品的翰林院編修，纂修《政治典訓(xùn)》?？滴跞?1697年)又為科舉會試之年，王懿任會試同考官，授文林郎。

康熙四十一年，王懿潔身自律，盡職盡責(zé)，他的任職和為人受到康熙皇帝的寵愛，賜給《御制詩》一首：“危石江中起，孤云嶺上還。相逢皆得意，何處是鄉(xiāng)關(guān)”。此詩是康熙皇帝臨北宋書法家米芾字，賜送給王懿的。

康熙四十四年，因王懿清正廉潔，被任命為戶部給事中。這個官職是干什么的呢?姜業(yè)德先生說，清代初年，沿襲的是明朝舊制度，中央六部均設(shè)給事中，對官員進(jìn)行規(guī)諫、稽查。用今天的話來說，各部的給事中相當(dāng)于今天的紀(jì)檢官員，擺明了是得罪人的職務(wù)。王懿顯然是不怕得罪人的，他剛直不阿，只論是非，不看面子，非常倔強(qiáng)。后來，他被任命為刑部、戶部(總)掌印給事中。

王懿干得不錯，康熙皇帝隨后又讓他當(dāng)了順天府府丞，兼理順天府學(xué)政，晉授中憲大夫，這是一個正四品官。到這時，王懿已經(jīng)中進(jìn)士24年了。康熙皇帝為啥把干紀(jì)檢工作干得不錯的王懿調(diào)換部門呢?有人分析稱，康熙皇帝很可能是有用心的。因為當(dāng)時的順天府就相當(dāng)于現(xiàn)在的北京市。康熙皇帝想讓王懿全面了解一下北京市的情況，以后留作重用。

機(jī)會很快就來了。康熙五十二年(1713年)，正值康熙皇帝的60歲大壽，朝廷在例行的三年一次科考外增加一次“萬壽科”，王懿任順天府文武鄉(xiāng)試提調(diào)，總領(lǐng)鄉(xiāng)試科考。鄉(xiāng)試結(jié)束，王懿升任大理寺少卿(相當(dāng)于全國最高法院副院長)。王懿在這個職位上處理了不少貪贓枉法的官吏。其中，最出名的一例就是他斗倒了當(dāng)時的九門提督。

王懿不畏強(qiáng)權(quán)，斗倒九門提督

清朝的“九門提督”是保衛(wèi)皇帝和京師的高官，責(zé)任重大，官職也很高，一向由滿族大臣擔(dān)任。當(dāng)時的“九門提督”名叫陶和氣，他自認(rèn)為得到了皇帝的信任，于是就大肆貪贓枉法。

這樣的職位，一般是沒人敢惹的。但王懿不管這一套，他不顧個人前途安危，直接上疏彈劾。他舉出陶和氣四大罪行。第一，陶和氣身為提督，而出行時卻用親王的儀仗，兵士開道，按大清律法是一大罪行;第二，陶和氣通過家人周三侵吞天壇銀錢一萬多兩，事發(fā)后，光周三被鋪，陶和氣還派富戶輪流給監(jiān)獄中的周三供應(yīng)吃喝，并且替周三開脫罪行。第三，誣陷一個名叫葛云的大商人是強(qiáng)盜，葛云家人被逼無奈，行賄白銀4000兩，陶和氣才將他釋放，釋放后還得按時給他送銀子。第四，收取一個叫懷珍的人賄賂一萬兩白銀……

刑部尚書巢可托與陶和氣是兒女親家，人家當(dāng)然包庇陶和氣，而且壓根沒把王懿放在眼里。巢可托就說王懿舉報不實，直接駁回了。要知道，王懿以前當(dāng)過刑部給事中，當(dāng)時巢可托是刑部尚書，可以說是王懿的老領(lǐng)導(dǎo)。但王懿說：“我雖然是個‘腐儒庸才’，但身居諫官的位置也很多年了，為了報答皇上的恩典才上疏清除貪官。陶和氣的罪行件件屬實，有的是我親眼看見的，有的是親自調(diào)查的。”

王懿于是再次寫奏折，向朝廷列舉事實，并且彈劾巢可托和陶和氣為姻親包庇縱容，不予處置，反而誣陷自己。不知道為了什么原因，王懿所寫的奏折康熙皇帝一直沒看到，三年后翻舊奏折時才看見，下令調(diào)查。結(jié)果陶和氣被判刑，巢可托也被降級。而王懿也因此晉升為順天府尹，這個官可是相當(dāng)于現(xiàn)在的北京市市長啊。

在王懿當(dāng)順天府尹時，關(guān)心百姓疾苦，他曾上疏《請減琉璃廠民房租》。琉璃廠位于如今的北京和平門外，已成為聞名全球的文化街，但在當(dāng)時卻相當(dāng)于貧民窟，住的“多屬四方窮黎(百姓)或小本營生，或肩挑糊口，不過謀一微利”。當(dāng)時，北京的達(dá)官貴人大多住在內(nèi)城，外城住的是平民百姓。王懿調(diào)查后認(rèn)為房租稅太高 ，老百姓們養(yǎng)不起老婆孩子，每天的收入吃飯都不夠，哪有錢交房租啊，所以租稅越欠越多。王懿在上疏中替老百姓據(jù)理力爭，“黑窯、火把二廠”都是官府的房子，年房租才30文錢，為啥琉璃廠的房租卻要高上一百倍呢?

王懿雖然只是順天府的地方官，但是他關(guān)心的是全天下的老百姓?？滴跷迨辏犝f陜甘兩省旱災(zāi)，立刻寫了《敬陳速賑以蘇民困疏》，他提出由京師出賑災(zāi)款救濟(jì)千里之外的災(zāi)民實在是“遠(yuǎn)水解不了近渴”，建議就近把山西和河南兩省的救災(zāi)物資運(yùn)往災(zāi)區(qū)。同時，他還舉報了一些貪官在救災(zāi)中貪贓枉法的罪行。

王懿這些愛惜百姓的事跡流傳到民間，受到老百姓們的擁護(hù)和愛戴，也受到康熙皇帝的器重。當(dāng)時，康熙正好要挑選既滿腹經(jīng)綸，又品格正直的人教自己的皇子們讀書。于是，他就選中了王懿，讓他兼任經(jīng)筵侍講，做四阿哥——愛新覺羅·胤禛的老師。

王懿他爺爺是個“教學(xué)能手”

其實，康熙皇帝對王懿是非常知根知底的。他早就派人把王懿從祖上到現(xiàn)在的檔案都摸清楚了。

王懿的先祖叫王才富，他是從明朝萬歷年間，搬到大棗園的，是大棗園村的始祖。王才富生了六個兒子，其中，第六子叫王子信。王子信又有三個兒子：王允直、王柱今和王之垣。從這一輩開始，王家有故事的人開始多起來。

據(jù)《即墨縣志》記載：王之垣因為孝順在鄉(xiāng)里很出名，父親去世后，他按古代的最高禮節(jié)在墓旁結(jié)廬(蓋個小屋)守孝三年不回家，族里人都很敬佩。守孝到期后，族人想敲鑼打鼓迎他回家，可王之垣不知道族人的安排，三年期滿后，他就自己走回了家。妻子悄悄對他說：“你自己回了家，別人哪里會相信你已守滿三年，還以為你是早就回來了呢。”王之垣聽后一愣，覺得很有道理，于是說：“我再守三年也不是不行啊”。說完，他真回小屋又守了三年。這六年里，他每天在墓北面用衣襟兜土，給父親的墳頭培土，天長日久，取土處竟挖成一個新月形的大灣，人們叫它“月牙灣”。后來族人為了紀(jì)念這位孝子，專門建了一座堂，取名“孝行可奉堂”。

王之垣的二哥王柱今是清順治年間的廩監(jiān)生。據(jù)《增修膠志》記載，王柱今看書能“一目十行”，但可惜的是他應(yīng)試能力太差了，科舉考試怎么考都不中，最后只好在村中辦起了學(xué)堂。王柱今認(rèn)真總結(jié)了自己多年失敗教訓(xùn)，把自己的三個兒子都培養(yǎng)成了考試能手。

王如辰是他的長子，字中臺，他在科舉上的命運(yùn)比他爹要好得多。順治十二年(1655年)，王如辰一舉中進(jìn)士，被任命為山西交城縣知縣。交城靠近呂梁山，山上有不少土匪，還有老虎出沒傷人。王如辰到任之后，先是用計謀七天就抓住了土匪頭子，送往京城正法;繼而派人上山打虎，為老百姓除了這兩大禍害，一時深得民心。后來他加官進(jìn)爵，做官做到廣西按察使，司督學(xué)道加三級。

次子王如春，字令始。據(jù)《增修膠志》記載：他小時候非常聰明，什么書都喜歡看?？赡芤彩且驗榕d趣太廣，他只是中了舉人，未中進(jìn)士。王如春很孝順，還很喜歡救助別人。同族中人要有娶不起媳婦和葬不起老人的，他都會給予資助。每逢災(zāi)年，他還會捐資救濟(jì)災(zāi)民。從這些記載推測，王如春應(yīng)該很會賺錢，否則依照這種比“及時雨”宋江還大方的脾氣，他家肯定早就破產(chǎn)了。老三叫王如云，也中了進(jìn)士。王如辰的兒子就是王懿 ，他也是王柱今一手教出來的。

康熙皇帝御批修功德牌坊

據(jù)島城文史專家劉錦介紹，就在王懿中舉后的第二年，康熙皇帝就聽說了王柱今一門三兒一孫都取得了功名，于是，御批為王柱今立功德牌坊。傳說當(dāng)年為了給牌坊選址，專從京城請來兩位風(fēng)水先生，風(fēng)水先生發(fā)現(xiàn)大棗園村得天獨(dú)厚。站在村東老虎山上向西望，能看到村子正對著海中的小島冒島(又稱毛島)，村南15里有沙嶺河(今稱李村河)，村北15里有白沙河(當(dāng)時白沙河在雙埠村入海，后來白沙河改道了)，兩條河遙相呼應(yīng)，與冒島做成一個“二龍戲珠圖”;更可貴的是村東老虎山南北各有一條山水流出，彎彎曲曲在村中匯合，把大棗園村的前街團(tuán)團(tuán)環(huán)抱其中 ，注定村中要出大官。于是，風(fēng)水先生把立牌坊的位置定在前街上，村民們從此把前街叫做“牌坊街”。

這兩座石牌坊高 7.8米寬6.9米，相距約70米。東牌坊正額上刻有四個大字“龍章三錫”，上方一行小字“皇清康熙二十四年歲次乙丑仲春吉為”，下方小字為“誥封士大夫王柱今立”。西牌坊正額上枋中間橫刻有正楷大字“義方式訓(xùn)”，下枋豎刻王柱今的三個兒子如辰兄弟及孫子王懿歷年功名取得情況。

“教學(xué)能手”王柱今終于得到回報，除了收獲兩座牌坊外，他還被封為“士大夫”，這也在一定程度上彌補(bǔ)了未能考取功名的缺憾。[編輯：蘇青]