他是螳螂拳一代宗師

崔壽山后人、煙臺(tái)崔壽山太極螳螂拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)石民琦著有《螳螂拳宗師崔壽山小傳》，詳細(xì)介紹了崔壽山的生平。據(jù)說(shuō)崔壽山能夠成為中國(guó)近代頗具影響的螳螂拳一代宗師，與其良好的家學(xué)熏陶密不可分。

崔壽山是萊陽(yáng)首富、螳螂拳一代大家宋子德的外甥，他聰明過(guò)人，練功刻苦，勤學(xué)好問(wèn)，加上得天獨(dú)厚的血緣關(guān)系，得到了宋子德太極螳螂拳的真?zhèn)鳎瑸樗巫拥氯胧野舜蟮茏又?。他?jīng)常跟隨宋子德先生外出以武會(huì)友，也得到了其他門派名師的指教。在跟隨宋子德數(shù)年后，宋老先生見其武功日漸精深，遂將自己心愛的寶劍贈(zèng)予，劍上刻有宋子德的名字，其意為太極螳螂門第一繼承人。宋先生對(duì)愛徒說(shuō)：“你的武功已達(dá)上乘，是為師此生不可多得的門生，螳螂拳后繼有人，此乃螳螂拳之幸也，希望你今后一定把螳螂拳發(fā)揚(yáng)光大，莫辜負(fù)了為師的期望。”

此后三年，崔壽山謹(jǐn)遵宋先生囑托，身帶200塊大洋，云游四方，尋師訪友，博采眾家之長(zhǎng)，不斷豐富完善螳螂拳法。

1915年崔壽山隨姜化龍、宋子德到嶗山，與武林中名噪一時(shí)的一位道士切磋武藝。此人很狂傲，對(duì)螳螂拳心有成見，言談話語(yǔ)間流露出詆毀之意。交手時(shí)有許多武林人士到場(chǎng)觀看。崔壽山以必勝之信念，上場(chǎng)與其比試較量。雙方交手后，崔壽山以靜制動(dòng)，對(duì)方則仗其武功高強(qiáng)、身高體壯而進(jìn)招迅猛，步步緊逼，意在快速取勝。怎奈崔壽山防守得密不透風(fēng)，毫無(wú)破綻。道士自知難以取勝，便快速逼近崔壽山右側(cè)，想抓住崔右臂，將其扳倒，崔一見對(duì)方露出破綻，迅即閃身，一肘將道士撂出數(shù)步之外倒地，道士起身拱手稱負(fù)，從此認(rèn)識(shí)了螳螂拳法的真功。在場(chǎng)的武林人士對(duì)螳螂拳也有了新的認(rèn)識(shí)，并給予高度評(píng)價(jià)：兩強(qiáng)爭(zhēng)勝各具千秋，崔壽山一肘定乾坤。

此后，崔壽山又隨宋子德到哈爾濱訪友，切磋武藝。在一次與擂主的交手中，崔壽山用嫻熟的玉環(huán)步和屢試不爽的胳肘將擂主擊下擂臺(tái)而獲桂冠，使到場(chǎng)的武林高手為之一驚。事后被擊敗的擂主說(shuō)：“崔壽山的胳肘如鍘刀一般厲害。”并告誡武林界朋友切莫與之交手，以免吃虧。從此螳螂拳在哈爾濱名聲大振。

崔壽山以畢生之精力致力于螳螂拳的研究和發(fā)展，集各家拳術(shù)之所長(zhǎng)，從理論與實(shí)踐上豐富發(fā)展了螳螂拳法，終成太極螳螂拳一代宗師。他的著作《螳螂拳譜》是從理論到實(shí)戰(zhàn)的提煉總結(jié)，內(nèi)容涉及拳術(shù)、兵器等，是較為完整的武學(xué)典籍之一，現(xiàn)珍藏于國(guó)家體育總局檔案館，崔壽山本人也被載入《中國(guó)武術(shù)名人大辭典》。

不教日本人武術(shù)

崔壽山一生以研練傳授國(guó)術(shù)螳螂拳為己任。雖身懷絕技，但從不以勢(shì)欺人。他注重武德，謙虛內(nèi)向，還十分富有愛國(guó)心，可以說(shuō)是山東版的“霍元甲”。

1912年后，崔壽山在萊陽(yáng)、海陽(yáng)、棲霞、福山、安徽、煙臺(tái)、大連等地設(shè)館授徒，教授螳螂拳，為螳螂拳的發(fā)揚(yáng)光大開創(chuàng)一條新路。隨著武館不斷設(shè)立，他的名氣也越來(lái)越大，不少人慕名前來(lái)比武。1928年，海陽(yáng)縣一八卦掌門人，邀請(qǐng)崔壽山到海陽(yáng)切磋武藝。雙方見面一番寒暄后，便交手論英雄，此前崔先生已聽說(shuō)此掌門人武德很好，在當(dāng)?shù)亻_館授徒多年，不想在眾人面前讓其失去面子，所以他一改往日進(jìn)攻快速多變的拳風(fēng)，只守不進(jìn)，周旋避讓。對(duì)方多次進(jìn)招都沒(méi)有成功 ，體力漸顯不支，八卦掌門人見難以取勝，只好收勢(shì)。后來(lái)兩人成為武林好友。

盡管武術(shù)高強(qiáng)，但崔壽山并不貪戀高官厚祿。據(jù)石民琦回憶，崔壽山有一早期弟子，經(jīng)朋友引見與北洋軍閥吳佩孚軍中武術(shù)教練比武，將其擊敗后，被吳佩孚委任為軍中武術(shù)總教練，并兼任京漢鐵路總檢察長(zhǎng)，主查鴉片和煙土，權(quán)勢(shì)很大。為報(bào)答崔壽山師恩，多次致信不果后，又登門自請(qǐng)崔壽山到軍中任職或去安享清福，但被崔先生婉拒。他教導(dǎo)徒弟要本分做人，多為老百姓做好事。

崔壽山還是一名愛國(guó)者。抗戰(zhàn)期間他在煙臺(tái)開設(shè)武館時(shí)，一日本憲兵隊(duì)長(zhǎng)來(lái)到武館，想比試武功。崔壽山對(duì)憲兵隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)，我站在這里，你要能把我摔倒，就算你贏。說(shuō)完就站好馬步，雙手交叉于胸前。憲兵隊(duì)長(zhǎng)從后面將崔先生摟住，使盡渾身力量，使崔先生雙腳離地，然后盡全力向地下摔去，可是摔下后，崔仍是馬步毫不動(dòng)搖。反復(fù)多次，憲兵隊(duì)長(zhǎng)累得滿頭大汗，氣喘如牛，也沒(méi)有摔倒崔先生，不得不松手認(rèn)輸。后來(lái)，日本憲兵隊(duì)長(zhǎng)想跟崔先生學(xué)中國(guó)功夫，學(xué)費(fèi)出價(jià)很高。崔壽山心中憤怒：“我中華武術(shù)豈能傳給倭寇，用以欺負(fù)中國(guó)人。”遂以語(yǔ)言不通拒絕。事后學(xué)生們問(wèn)崔，日本人出高價(jià)你為何不教他?崔義正辭嚴(yán)：“我不能當(dāng)漢奸賣國(guó)賊，教日本人打中國(guó)人。他就是給我金山銀山，我也絕不教他!”

1946年，八路軍膠東軍區(qū)司令部，設(shè)在萊陽(yáng)吳格莊，司令員許世友將軍、政委林浩將軍聞聽崔壽山武功超群，武德高尚，嘆為難得，親自致信邀請(qǐng)崔壽山為武術(shù)教官。

長(zhǎng)子在大連行刺日本憲兵

在崔壽山的影響下，他的徒弟們也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)情操，在這里說(shuō)兩件故事。其一，為抗擊日本侵略者，萊陽(yáng)國(guó)術(shù)館50多位學(xué)員參軍，投入抗戰(zhàn)第一線。國(guó)術(shù)館第一批學(xué)員張家憲等，參加了二十九軍軍長(zhǎng)宋哲元部隊(duì)的大刀隊(duì)，并任軍中武術(shù)教練，教授螳螂拳，傳授太極螳螂拳刀法。其后，宋哲元將軍在給張家憲的父親、愛國(guó)紳士張哲生先生的來(lái)信中說(shuō)：張家憲在盧溝橋戰(zhàn)役中，為抗擊日軍入侵英勇奮戰(zhàn)，砍殺日寇七人，最后喋血南苑，死而榮光。張哲生在萊陽(yáng)城大街上，當(dāng)眾揮舞并宣讀來(lái)信，哭泣著對(duì)眾人說(shuō)：“我大兒子張家憲在盧溝橋?yàn)榭谷站柢|，死得其所，死得光榮。”眾人贊嘆道：張家憲抗日殉國(guó)為張家爭(zhēng)光，為國(guó)術(shù)館爭(zhēng)了光!

另一件事則發(fā)生在崔壽山的長(zhǎng)子崔洪照身上。崔洪照自幼隨父習(xí)武，秉承了父親的武學(xué)天賦，武功卓絕，在中華民族危難之時(shí)，他利用一身武藝不斷尋找時(shí)機(jī)襲擊侵華日軍兵士。據(jù)石民琦先生記述，當(dāng)時(shí)，大連、旅順全被日軍占領(lǐng)，港口碼頭等重要關(guān)口全是鬼子把守巡邏，一天，碼頭上一日本兵在毆打碼頭工人，崔洪照見到后上前與鬼子交手，鬼子被崔洪照一記“螳螂腰斬”，用掛腿打到海里。崔洪照常于傍晚時(shí)分悄悄來(lái)到海邊，若遇到疏于防范的日本鬼子，則上前一腿或遠(yuǎn)處一鏢，斬殺后扔入海中，白天在鬧市區(qū)，遇到排隊(duì)巡邏的日本鬼子，便尾隨其后，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，對(duì)著走在最后的日本兵后腦左劈右砍，待前面的鬼子發(fā)現(xiàn)后，洪照早已混入人群不見蹤跡，無(wú)奈只好抬著死傷的鬼子回去報(bào)告，一時(shí)間，大連的鬼子兵巡邏時(shí)無(wú)人敢走在后面?？上У氖牵於视⒉?，崔洪照因病年僅三十多歲就離開了人世。

太極螳螂拳經(jīng)崔壽山大力傳播，很快遍布膠東各地及東三省，成為這些地區(qū)的主要拳種。崔壽山先生畢生致力于完善和傳授螳螂拳，他遍訪武術(shù)名家，從各門派中吸取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)的螳螂拳在繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，使其更為系統(tǒng)、實(shí)用。他在武術(shù)界德高望重，拳術(shù)上承前啟后，為螳螂拳的弘揚(yáng)與發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。

◎鏈接：螳螂拳

螳螂拳是中國(guó)著名的傳統(tǒng)武術(shù)流派，象形拳的一種。它是山東四大名拳之一，也是首批被國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心列入系統(tǒng)研究整理的傳統(tǒng)武術(shù)九大流派之一。

螳螂拳產(chǎn)生于明末清初，相傳由明末清初抗清人士王郎(山東棲霞人于七)所創(chuàng)。

螳螂拳的形成發(fā)展，是凝聚了明末清初眾多武術(shù)流派之長(zhǎng)而成，僅依拳譜所載就有“十八家拳祖姓名”之說(shuō)，可以說(shuō)螳螂拳是中國(guó)古代武術(shù)文化的載體 ，研究這種拳術(shù)對(duì)于了解明清之際的武術(shù)有很大的幫助作用。

2011年，嶗山區(qū)申報(bào)的螳螂拳入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。特約撰稿 田野