信網11月30日訊(首席記者 于曉)對于非物質文化遺產，很多人都以為它很遙遠——它們很多都帶有鮮明的地域或民族特色，深藏在山村寨子里，遠離現(xiàn)代城市生活;它們有的靠家族傳承，父傳子、母傳女，外人鮮有機會走進它、了解它;它們或許來自千百年前，帶著那個時代的烙印，因為久遠或深奧，讓現(xiàn)在的我們難以探尋它的奧秘?？赡軌虮环Q為文化遺產，它的價值之高不言而喻，它凝結著中華民族的智慧精髓，承載著傳統(tǒng)文化的深厚內涵，更連接著華夏兒女的濃濃情感。保護與傳承，是每一項非物質文化遺產面臨的共同課題。

要保護和傳承非物質文化遺產，第一步就是要走進它，知道它的淵源，了解它的故事，熟悉它在漫長時光里經歷的種種。日前，巨量引擎發(fā)起了“煥新非遺”公益行動，就是要讓更多的“非遺”項目被看見，讓悠久且燦爛的傳統(tǒng)文化被更多人關注到，進而被喜愛、被發(fā)揚。

當我們愿意去探尋非物質文化遺產時，會恍然發(fā)現(xiàn)它其實并不遙遠。在青島，有數(shù)百項不同級別的非物質文化遺產，曾幾何時它們默默無名，但如今卻以不同的方式和形式慢慢走近了我們的生活。

從圖形美到情景美  “非遺”技藝能講新時代的新故事

如果不是推門看見滿屋的剪紙作品，沒人會想到這間平平無奇的農家小院就是“非遺”傳承人蘇霞的工作室。小到巴掌大的蝴蝶、生肖，大到數(shù)十米的長卷，滿滿當當占據了房間的每一個角落。窗戶下那張光線最好的桌子，就是蘇霞創(chuàng)作的舞臺。

各種各樣的花鳥魚蟲和喜氣洋洋的福字、喜字躍然大紅色的彩紙上，看得人心花怒放，這是所有剪紙藝術的特點。而蘇霞傳承的嶗山剪紙卻不僅是美的，而且是能講故事的——用剪紙來展現(xiàn)人物和場景正是嶗山剪紙的與眾不同之處。

長卷慢慢展開——這是一幅長19.49米、寬70厘米，由7個場景組成的原創(chuàng)作品，也是蘇霞為慶祝新中國成立70周年特別創(chuàng)作的。農民揮舞著鐮刀，飽滿的麥穗象征豐收的喜悅;轉眼汽車從遠處的山里駛出，村莊變城鎮(zhèn)，人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化;緊接著是漂亮的城市風光，一座座拔地而起的高樓代表著城鎮(zhèn)化的進程加快，也代表著人民安居樂業(yè)的幸福生活……這些幾代人記憶里難忘的場景，蘇霞用一把剪刀一一描繪了出來。

蘇霞說，自己的母親就是一名剪紙藝人，自己的剪紙事業(yè)就是從跟著母親學習剪家傳蝴蝶開始的。如今，蘇霞的剪紙作品都是圍繞著生養(yǎng)她的嶗山展開的，嶗山十二景、鄉(xiāng)村民風民俗、傳統(tǒng)故事都是蘇霞的創(chuàng)作素材，用一幅幅作品講述一個個嶗山故事，將蘊藏在剪紙作品背后的文化意蘊傳遞出去。

作為嶗山剪紙的第五代“非遺”傳承人，如今蘇霞的很多精力都花在了教課上。每周一到周五的下午，蘇霞要到不同的學校去教課，有給小學生開的公益興趣課、社團課，也有給大學生開的選修課，很多學生因為蘇霞認識、了解并且愛上了嶗山剪紙。“到我這兒，嶗山剪紙已經傳了四代，我從母親手里繼承來的手藝是絕對不能丟的。”作為嶗山區(qū)“非遺”傳承人，蘇霞把嶗山剪紙視為自己的藝術生命，她說自己會一直堅持剪下去，把嶗山的秀美風光和風土人情剪得漂亮，更要把嶗山剪紙這個“非遺”項目剪得出彩。

從家族傳承到“從娃娃抓起” “非遺”傳承嘗試踏出不同路徑

十多個孩子按照個頭站成兩排，雙手抱拳大聲背誦武訓，之后孩子們或赤手或手持刀劍棍鞭展示著國家級非物質文化遺產鴛鴦螳螂拳。他們當中年齡最小的只有4歲，但已經學武近兩年。看著孩子們的表現(xiàn)，鴛鴦螳螂拳第五代傳承人孫日成很欣慰。

孫日成的武術功底師承于他的父親，也就是鴛鴦螳螂拳第四代傳承人孫叢宅。鴛鴦螳螂拳是鴛鴦門派六大精髓之一，鴛鴦門派還包括鴛鴦內家功、鴛鴦門醫(yī)術、鴛鴦門長拳、鴛鴦門兵器、鴛鴦門散打。其中，鴛鴦螳螂拳是國家級非物質文化遺產，鴛鴦內家功是山東省非物質文化遺產。

鴛鴦門派以嚴謹、精深著稱，在歷代傳承中都以家傳或者入門弟子為主，每代傳承人的弟子都屈指可數(shù)。從上世紀70年代開始，孫叢宅就開始嘗試向更多人傳授鴛鴦螳螂拳，到了孫日成這一代他把鴛鴦螳螂拳送進了學校，開創(chuàng)青島市武術進校園的先河，在全市中小學掀起了學習武術的熱潮。

如今，在清晨的公園里，總能看到有人在聯(lián)系鴛鴦門派的功夫。年輕人打一打鴛鴦螳螂拳，上了年紀的老人練一練鴛鴦內家功。在位于市北區(qū)的鴛鴦螳螂拳的傳承基地里，每周都有一群孩子雷打不動地來上課、練功。他們中的很多都是通過武術進校園的活動接觸到了鴛鴦螳螂拳，從興趣發(fā)展成愛好，再到現(xiàn)在專門來學習，甚至還有人正式拜師孫日成，要將鴛鴦螳螂拳發(fā)揚光大——少年強則國強，通過學習鴛鴦螳螂拳，蘊藏在拳法中的忠、孝、禮、義等傳統(tǒng)優(yōu)秀思想與文化也深深印刻在孩子們的頭腦中，也逐步實現(xiàn)了“非遺”傳承要從娃娃抓起這句話。

實際上，鴛鴦螳螂拳這項國家級非物質文化遺產的傳承已經在嘗試不同的道路了。除了以往的家傳和拜師以及進校園活動，孫日成常年堅持進學校、進社區(qū)、進廣場、進農村傳習活動，并成立專門機構，帶領同好通過文字、錄音、錄像等方式對鴛鴦螳螂拳技術內容進行記錄與文獻保護。

從宮廷御用到走向世界  “非遺”要“被看到”更要“被用到”

女為悅己者容，這句話永遠不會過時。相傳在金國章宗時期，宮廷宮女就開始尋找養(yǎng)顏秘方。這個秘方就是山東省級非物質文化遺產“八白散傳統(tǒng)駐顏技法”的前身。如今，從古代傳說里走出來的“金國宮女八白散”，在“非遺”傳承人劉偉琳的堅持下，在傳承保護的基礎上對傳統(tǒng)配方進行了挖掘改良，形成“八白散傳統(tǒng)駐顏技法”國家級標準化操作流程，并以“植物秀面”項目進行落地實操，演習傳承。

在劉偉琳看來，“八白散”的保護與傳承一方面是順應了華夏歷史的養(yǎng)生養(yǎng)顏文化，另一方面也是與時代的發(fā)展緊密結合，既有古為今用，也有推陳出新。作為一種傳統(tǒng)的養(yǎng)生理念，劉偉琳將傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代養(yǎng)生技術相結合，通過17味獨特組方的膏藥溫敷，配合“肩三胛六背十八腧”經絡調理法以及“砭術十六法”砭術撥經手法，對氣血、經絡、臟腑進行全面調理，深度調動了人體自體抗衰老循環(huán)系統(tǒng)，達到了延緩衰老和保持青春逆生長的顯著效果。

好的理念和技術是需要被認可的，雖然“八白散”是個“手工活”，但劉偉琳卻將其延伸到了標準化生產領域，根據市場消費者的認知和習慣，確定成熟的特許經營模式，在全國18個省、62個城市曾開設非遺店 230余家，還在馬來西亞、新加坡、印尼等東南亞國家開設120余家非遺店，將中國駐顏傳統(tǒng)文化傳播到了海外。

優(yōu)秀的非物質文化遺產要在傳承中發(fā)展，劉偉琳推出了以“八白散傳統(tǒng)駐顏技法”為核心項目的“健康非遺計劃”，希望借助“非遺”力量帶動更多人創(chuàng)業(yè)，以此促進中國傳統(tǒng)養(yǎng)生養(yǎng)顏文化的薪火相傳。

在傳承人劉偉琳看來，養(yǎng)生養(yǎng)顏文化一直是華夏歷史的重要組成部分，不只是在古代，對現(xiàn)代人的生活也很有指導意義。“包括我們的二十四節(jié)氣，其中也是蘊藏了我們傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化和理念的。現(xiàn)在人們越來越注重養(yǎng)生，就會更多的關注到我們的先輩是如何順四時的，就會去學習傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的道理。”劉偉琳說，對于非物質文化遺產，我們不能僅停留在看到、聽到的層面，而是要延伸到做到、用到這一更深入的層面，讓這些被時間驗證過的非物質文化遺產真正發(fā)揮作用，這樣才能延續(xù)甚至增加它的生命力。

從一杯香茗到“集大成” “非遺”走進生活也改變生活

在非物質文化遺產保護和傳承的道路上，“非遺”傳承人是不容忽視的重要群體。他們憑一腔熱愛追隨，憑一雙巧手守護，憑一份赤誠創(chuàng)造，讓穿越了時光的“非遺”項目煥發(fā)新的活力。近年來，“非遺”項目也隨著社會進步而不斷發(fā)展，它們不再是只可遠觀的藝術形式，而是將藝術效應與經濟價值融為一體，在散發(fā)著傳統(tǒng)文化璀璨光芒的同時，也切實改變了許多人的生活。

嶗山區(qū)王哥莊的曉望社區(qū)是遠近聞名的“茶園子”，這里家家種茶，戶戶飲茶，散發(fā)著清香的嶗山茶已經成為人們生活里不可或缺的一部分。以前，人們靠著種茶、炒茶、賣茶，日子一天天富裕了起來;如今，大家更加注重茶葉背后的故事，憑借這獨特的嶗山茶文化，將茶葉經濟與傳統(tǒng)“非遺”進行更好融合，還原了嶗山茶文化的全貌。

2021年10月，“嶗山茶藝禮俗”正式入選青島市級非物質文化遺產代表性項目名錄。據了解，“嶗山茶藝禮俗”是嶗山地區(qū)茶農慶祝茶葉開采、豐收、感恩自然的民俗禮儀形式，以嶗山道教茶藝為載體，以茶藝禮俗表演為表現(xiàn)形式，傳承并吸納了嶗山道教文化、嶗山民俗文化和宮廷茶道文化，形成的獨具風格的“嶗山茶道”。

曉望社區(qū)有一家御茗山房，在這里人們可以全方位感受到“嶗山茶藝禮俗”的魅力。青島曉陽工貿有限公司董事長、高級評茶師匡新會經常在這里開辦講座，介紹嶗山茶的種植和制作工藝。身著宋朝俗家道姑服飾的茶藝師伴著悠揚樂聲，演繹著原汁原味的嶗山茶道。在炒茶師的指導下，每個人都可以嘗試親手炒制一份茶葉，零距離感受嶗山茶文化的博大精深。

作為“非遺”傳承人，匡新更注重“非遺”項目的長遠價值與意義。在他的眼中，每一個“非遺”項目都是獨一無二的藝術品，承載著千百年傳統(tǒng)文化的積淀，凝結著“非遺”傳承人的匠心。“這些年，‘非遺’項目得到了社會各界越來越多的關注，越來越多的人開始對‘非遺’項目產生興趣，這是非常令人高興的變化。但與此同時，我們也要給予‘非遺’更多的發(fā)展空間和時間，讓人們正確認識‘非遺’的價值所在。”匡新認為，“非遺”傳承人永遠是傳統(tǒng)文化的守護者，是國家和民族的瑰寶，在未來的“非遺”文化發(fā)展中，要注重“非遺”人才的培養(yǎng)與傳承，要尊重“非遺”傳承人的工匠精神，為“非遺”項目搭建更多的展示平臺，讓“非遺”以不同形式走進尋常百姓家。

未來，匡新的計劃里還有很多跟“非遺”有關的工作。比如，他希望進一步發(fā)現(xiàn)、挖掘更多的傳統(tǒng)技藝，讓更多寶貴的傳統(tǒng)技藝成為非物質文化遺產，進而得到更多人的關注。他還希望打造一間青島的“非遺”館，將多項非物質文化遺產集中寄來，在這里進行“非遺”展演，滿足“非遺”愛好者探尋和了解非物質文化遺產的需要。同時，他還想要建一座嶗山區(qū)的“非遺”博物館，展示嶗山當?shù)夭煌螒B(tài)的非物質文化遺產項目，并且將“非遺”項目展示與青島的“非遺”旅游線路做更好的結合，為保護和傳承非物質文化遺產進行更多有意義的嘗試和創(chuàng)新。

早起可以打一套鴛鴦螳螂拳，閑時品一杯嶗山茶，疲憊時貼一張凝結了“八白散”面膜，興趣來了便學著用剪刀作畫……誰說“非遺”太遠，其實“非遺”就在我們身邊。2020年10月，青島入選文化和旅游部非物質文化遺產司“非遺在社區(qū)”試點城市，這意味著未來會有更多的“非遺”項目揭開古老而神秘的面紗，以更親和、通俗的姿態(tài)走入我們的生活。“每一分鐘都有文化遺產在消失”是全世界都面臨的難題，“非遺”的保護與傳承既需要專業(yè)文化保護職能部門在前引路，也需要社會各界集體發(fā)力，這也許就是巨量引擎“煥新非遺”發(fā)起的初衷。當我們多一分關注，或許就能多留住一項寶貴的非物質文化遺產，這是我們每個人都可以也應該要完成的功課。